دسته: رامیان

۶ مرداد ۱۴۰۲ / ۲۳:۵۹

مراسم عاشورای حسینی و شام غریبان روز جمعه ۶ مرداد ماه در روستای روئین استان خراسان شمالی برگزار شد. روستای روئین در فاصله ۵۲ کیلومتری جنوب شرق مرکز این استان (شهرستان بجنورد) واقع شده است.

دکتر عیسی توحیدی با بیان اینکه طرح پرداخت تسهیلات به بیماران سرطانی، صعب العلاج و خاص و نابارور از مهر سال گذشته آغاز شد، گفت: حوزه سلامت اسفراین موفق شد با همکاری بانک عامل، تا ۹۰ درصد از تسهیلات متقاضیان خود را پرداخت کند.

وی با اشاره به اینکه ۵۵۶ بیمار به بانک معرفی شدند که ۵۰۰ نفر آن ها وام درخواستی را دریافت کردند، افزود: از این تعداد، ۱۹۵ نفر جزو لیست مادران نابارور بودند که وام درمان به آن ها تعلق گرفت.

به گفته توحیدی، سقف پرداخت تسهیلات به اسفراین از سوی وزارت متبوع، ۲۸ میلیارد تومان بود که خوشبختانه ۲۴ میلیارد و ۲۷۰ میلیون تومان به بیماران سرطانی، صعب العلاج و خاص و نابارور تعلق گرفت.

معاون درمان دانشکده علوم پزشکی اسفراین، مدت زمان پرداخت این تسهیلات را تا یکم مرداد ۱۴۰۲ عنوان کرد و گفت: سقف پرداخت این نوع تسهیلات از سوی وزارت بهداشت بسته شده و بیماران برای دریافت وام مراجعه نکنند.

واحد شناسایی بیمار مرگ مغزی در اسفراین مستقل شد

معاون درمان دانشکده علوم پزشکی اسفراین با بیان اینکه تمام بیمارانی که دچار سانحه مغزی می شدند، برای تایید مرگ مغزی به مرکز استان منتقل و از آنجا برای اهدای عضو به مشهد اعزام می شدند، گفت: خوشبختانه با پیگیری های بسیار و با دستور رئیس مرکز مدیریت پیوند وزارت بهداشت، واحد شناسایی اعضای پیوندی اسفراین از دانشگاه علوم پزشکی خراسان شمالی مستقل شد.

به گزارش روابط عمومی دانشکده علوم پزشکی اسفراین، دکتر توحیدی افزود: با استقلال این مرکز، تمام مراحل ارزیابی و تایید بیماران برای اهدای عضو در شهرستان اسفراین انجام و بعد از تایید، اهدای عضو بیمار در مشهد انجام می شود.

وی با بیان اینکه ۳ متخصص در رشته های داخلی، مغز و اعصاب و بیهوشی با معرفی وزارت بهداشت مشخص می شوند که بیماران را ارزیابی و برای اهدای عضو معرفی کنند، ادامه داد: تسریع در روند اجرای کار و کاهش اعزام بیمار به مرکز استان برای اهدای عضو، از مهمترین مزایای استقلال واحد شناسایی اعضای پیوندی اسفراین است.

انتهای پیام

سید محمدعلی کشمیری در گفت و گو با ایسنا اظهار کرد: متأسفانه با خشک شدن قنات اصلی شهر برای آبیاری فضای سبز و کاهش نزولات جوی مواجه هستیم و از موهبت قنات صدرآباد بهره مند نیستیم.

وی با بیان اینکه فرسودگی ماشین آلات و کمبود نیرو نیز سبب خستگی مضاعف فعالیت در این حوزه شده است، ادامه داد: همین موضوعات سبب شده است تا نیروهای فضای سبز به صورت ۲۴ ساعته مشغول رسیدگی و آبیاری باشند که اگر این اتفاق نیفتد، فضای سبز شهر از دست می رود.

وی افزود: در این راستا، تلاش های بسیاری برای جذب اعتبار با هدف لایروبی قنات اصلی شهر صورت گرفته که سبب شده است ۱.۵ میلیارد تومان برای آن تخصیص یابد.

کشمیری همچنین گفت: وضعیت نظافت بش قارداش و باباامان به عنوان بزرگترین فضای سبز مرکز استان و محل حضور مسافران به هیچ عنوان مناسب نیست. به همین دلیل تصمیم گرفتیم به صورت ضربتی اقدامات مربوط به نظافت این دو مکان تفریحی و فضای سبز را انجام دهیم تا رضایتمندی بیشتری را به دنبال داشته باشد.

وی بیان کرد: پارک باباامان ۲۵۰ هکتار وسعت دارد و طی هفته های اخیر بارها تماس هایی برای نظافت محیطی در سامانه ۱۳۷ ثبت شد که برنامه ریزی های لازم برای اعزام نیروهای پاکبان در قالب اکیپ های خدماتی انجام گرفت و تمام مبادی ورودی و فضاهای استراحتگاه پارک باباامان نظافت و مبلمان آن شست و شو شد.

وی ادامه داد: این خدمات برای روزهای آتی به نظافت پارک بش قارداش اختصاص خواهد یافت و نظافت آن به صورت گروهی انجام می شود.

سرپرست شهرداری بجنورد همچنین به برگزاری مراسم مذهبی در مرکز استان اشاره و اظهار کرد: پس از اتمام این مراسم در روز عاشورا، نظافت محوطه و اطراف امام زاده سید عباس (ع) به عنوان محل اصلی برگزاری مراسم و همچنین غبارروبی مزار شهدا توسط خدمات شهری شهرداری منطقه ۲ انجام شد.

انتهای پیام

به گزارش ایسنا، در این اثنا مردم خراسان شمالی امشب همنوا با بازماندگان امام حسین علیه السلام در دشت کربلا پس از اقامه نماز مغرب عشاء شمع روشن کردند و به یاد غربت جانکاه زنان و کودکان بازمانده از قیام عاشورا بر سر و سینه زدند.
عزاداران استان خراسان شمالی با طنین انداز  شدن نوای ملکوتی اذان مغرب برای برگزاری آیین دیرپای شام غریبان به سوی مکان‌های مذهبی و هیأت‌ها روانه شدند و پس از به جای آوردن نماز شام غریبان با در دست داشتن شمع و سینه زنی در کوچه و پس کوچه‌های شهرها و روستاها، لحظه‌های بغض آلود این شب ظلمانی تاریخ را سپری کردند.

«شام غریبان سحر ندارد، سکینه امشب پدر ندارد»، «سقای حسین سید و سالار نیامد، علمدار نیامد سپه دار نیامد» از معروف‌ترین نواهایی است که هیأت های مذهبی خراسان شمالی به یاد شب تاریک و غریب اسرای کربلا سر دادند.

توزیع غذای نذری، راه اندازی ایستگاه صلواتی و موکب، اجرای تعزیه، سخنرانی و مداحی از دیگر برنامه‌های اجرا شده در این شب بود و مصلی های نماز جمعه، گلزار شهدا، مساجد، تکایا، امامزادگان و بقاع متبرکه در این شب میزبان هیأت‌های عزاداری شام غریبان حسینی بودند.

خبرنگار: غلامرضا مینا

انتهای پیام

به گزارش ایسنا، حجت‌الاسلام والمسلمین رضا نوری ۶ مردادماه در آیین سیاسی عبادی نماز جمعه مرکز خراسان شمالی که به مناسبت روز عاشورا در آستان امامزاده سید عباس (ع) برگزار شد، اظهار کرد: این حرکت تاریخی جبهه حق از باطل را جدا کرد و مردم، اسلام واقعی را از قیام امام حسین(ع) شناختند.

امام جمعه بجنورد با بیان اینکه در آموزه های دینی به موضوع ولایت بسیار تاکید شده است، بیان کرد: امامت در اسلام همانند ناخدایی است که کشتی را به سر منزل مقصود هدایت می کند؛ به گونه ای که اگر انسان ها سوار کشتی بدون ناخدا شوند هیچگاه به ساحل نجات نخواهند رسید.

حجت الاسلام نوری تصریح کرد: پیامبران و امامان معصوم نیز همچون ناخدایی هستند که نقشه مسیر را از خداوند دریافت کرده اند و بندگان مومن را به مقصد اصلی می رسانند.

وی افزود: بی تردید اگر پیرو واقعی ارزش های دینی و ارزش های والای امام حسین(ع) باشیم مسیر سعادت بسیار هموار خواهد شد.

امام جمعه بجنورد با بیان اینکه قیام امام حسین(ع) حرکتی هدفمند بود، خاطرنشان کرد: حضرت سیدالشهدا(ع) در برابر طاغوت زمانه اش ایستاد و با قیام خونین خود حرکتی کاملا سیاسی، اجتماعی و هماهنگ با روح تعالیم اسلامی را انجام داد.

حجت الاسلام نوری با بیان اینکه دنیا محلی برای امتحان انسان ها است، گفت: برخی در این دنیا با ثروت و برخی نیز با مسئولیت، مورد آزمایش الهی قرار می گیرند اما خوشبخت کسی است همواره پیرو واقعی ارزش های دینی باشد و خدمت به مردم در اولویت کارهای آن قرار گیرد.

به گزارش ایسنا، نماز جمعه این هفته مرکز استان در آستان امامزاده سید عباس (ع) برگزار شد که با حضور پرشور نمازگزاران و عزاداران حسینی همراه بود و صفوف نماز در خارج از صحن های حرم نیز تشکیل شده بود.

انتهای پیام 

۵ مرداد ۱۴۰۲ / ۲۱:۵۶

مراسم تاسوعای حسینی روز پنجشنبه ۵ مرداد ماه در روستای اسفیدان استان خراسان شمالی برگزار شد. روستای اسفیدان در فاصله ۴۰ کیلومتری شرق مرکز این استان ( شهرستان بجنورد) واقع شده است.

به گزارش ایسنا، در این روزها و با معطر شدن ایران و جهان به نام مبارک امام حسین علیه السلام، آن‌هایی که تلاش داشته و دارند نام اسلام را از گستره جهان پاک کنند به رسم نااهلی خود دوباره دست به اهانت به قرآن کریم زدند؛ اما در همین مواقع است که جمله «عدو شود سبب خیر» معنا پیدا می‌کند و به فرموده رهبر انقلاب «حرمت و شوکت قرآن کریم روز به روز افزونتر و انوار هدایت آن درخشان‌تر خواهد شد، امثال این توطئه و عاملان آن، حقیرتر از آنند که بتوانند جلوگیر این درخشش روزافزون باشند.»

به گفته مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان شمالی، در پی هتک حرمت مجدد به قرآن کریم پویشی با عنوان «لبیک یا قرآن» در همه هیئات مذهبی سراسر کشور با همخوانی سوره مبارکه مسد توسط عزاداران در شب عاشورا برگزار شده است.

حجت الاسلام حمید رفیعی اظهار کرد: عزاداران حسینی اعلام انزجار خویش در اهانت به قرآن کریم را امشب پنجم مرداد، شب عاشورای محرم ۱۴۴۵ قمری از توهین کنندگان به این کتاب مقدس با قرائت سوره مسد اعلام کردند تا نشان دهند در مسیر قرآن و اسلام قرار دارند.

گفتنی است، پلیس سوئد مدتی قبل در اقدامی تحریک آمیز بار دیگر مجوز آتش زدن قرآن کریم در مقابل سفارت عراق در استکهلم برای همان فردی که پیش‌تر مرتکب این عمل شنیع شده بود را صادر کرد.

«سلون مومیکا» بار دیگر در حرکتی موهن و اسلام ستیزانه، اقدام به پاره و لگد کردن این کتاب آسمانی و پرچم عراق در مقابل سفارت عراق در استکهلم کرد.

همچنین عضو گروه ملی‌گرای اسلام‌هراس و راست افراطی «دانسک پاتریوتر» (وطن‌پرست دانمارکی) در اقدامی شنیع یک نسخه از قرآن کریم را در مقابل سفارت عراق در کپنهاگ دانمارک سوزاند.

خبرنگار غلامرضا مینا

انتهای پیام

به گزارش ایسنا، تا جایی که چشم کار می‌ کند بیرق‌های سیاه مزین شده به نام اباعبدالله و علمدارش است، مردمی که لباس سیاه بر تن کردند و کودکانی که دست در دست پدر ‌و مادر برای خرید لباس هیأتی با ذوق و شوق خاصی که از چشمانش موج می ‌زند، روانه بازار شده و لباس عزای حسین را بر تن می‌کند.

همیشه ذوق و شوق با یک مراسم شادی و جشن همراه است اما این بار عزاداری، ذوقی در دل مردم ایجاد می‌کند که غیرقابل‌ وصف است، از هر قشر و سنی مجذوب این عزاداری‌ اند، درب محل‌های عزاداری امام حسین (ع) از حسینیه، مسجد و روضه‌های خانگی در این ایام بر روی همه باز است و همه‌جا حسین و حسینی است.

پخش نذری در این شب‌ ها بین مردم به خصوص در روز عاشورا، از دیگر برنامه‌هایی است که در تمام مراسم ‌همراه است و متناسب با شهر این غذا می‌تواند تنوع‌ داشته باشد که یکی از این غذاها حلیم است.

مراسم عزاداری امام حسین(ع) در روز عاشورا نیز به شکل های مختلف در مناطق مختلف استان برگزار می شود؛ سینه زنی، برگزاری مراسم تعزیه و توزیع غذاهای نذری و شربت از جمله اقداماتی است که در این روز در استان انجام می شود.

مراسم نخل گردانی از دیگر برنامه هایی است که در ظهر روز عاشوار در شهرستان جاجرم برگزار می شود.

نخل نماد تابوت امام حسین (ع) است چون در زمانه ای قدیم برای تزئین تابوت از برگ های درخت خرما استفاده می شد و نام نخل را برای خود جاودان ساخت.

روی نخل را با پارچه های سبز رنگ و یا سیاه که نوشته های مذهبی روی آن رودوزی شده می پوشانند و در نوک دو نخل نیز علم هایی نصب شده که این علم ها شبیه به نیزه های جنگی است که در اصطلاح محلی به آن تیغه می گویند و نوشته های با اشعار مذهبی در خصوص واقعه کربلا روی آن حکاکی شده است.

هنگام تزئین نخل ها، اسپند دود می کنند و صلوات می فرستند و چاوشی می خوانند، هدایت و کنترل و مسئولیت هر نخل بر عهده یک نفر می باشد و حرکت نخل به سوی سیل عزاداران بر عهده افرادی است که آن را بر روی دوش خود برداشته و حرکت می دهند.

هر یک از افراد به ترتیب، ستون هایی که به شکل افقی در زیر نخل ها کار گذاشته شده را بر دوش خود قرار می دهند که حدود ۴۰ تا ۵۰ نفر، در حمل کردن نخل مشارکت دارند و جایگاه استقرار در آن ستون ها نیز موروثی است.

اما مسیر حرکت نخل ها در مراسم عزاداری امام حسین (ع) بدین صورت می باشد که نخل ها پس از گذراندن از خیابان های اصلی وارد میدانی به نام میدان حسینیه می شود و به دنبال آن گهواره حضرت علی اصغر، سنج زن ها، طبل کوب ها و علم گردان ها وارد میدان می شوند.

پس از ورود نخل ها به میدان، حرکت نخل ها تند شده و سوگواران نیز حرکت خود را تندتر کرده و حسین گویان و با در دست داشتن پرچم های سبز رنگ و سینه زنان و طبل کوبان و سنج زنان با پای برهنه به دنبال نخل ها می دوند. حرکت نخل ها ۴ تا ۵ دور در میدان حسینیه طول می کشد و بعد از آن نخل ها در جای خود قرار گرفته و مردم بعد از این مراسم، رهسپار قبور اموات و شهدای جاجرم واقع در بهشت مهزیار جاجرم می شوند.

انتهای پیام

حسن چاهی با بیان اینکه در حال حاضر شرکت‌های توزیع برق کشور در شرایط خاصی برای مدیریت اضطراری بار و تامین برق پایدار به سر می‌برند، افزود: این شرکت نیز همگام با سایر شرکت‌های توزیع با تشکیل کمیته‌های تخصصی، ۱۴۰ اقدام ابلاغی وزارت نیرو را در حال پیگیری و در برنامه کاری خود قرار داده است و خوشبختانه تاکنون هیچ گونه خللی در شبکه برق استان نداشته ایم.

وی با بیان این که پیک بار تابستان استان از ۳۱۰ مگاوات فراتر رفته است، خاطرنشان کرد: با برنامه‌ریزی و رصد لحظه‌ای بار شبکه و مشخص شدن مشترکان پرمصرف، ضمن ارسال اخطارهای کتبی به آنان، در حال حاضر شبکه برق استان پایدار بوده و هیچ گونه مشکلی در این زمینه نداشته‌ایم.

وی با بیان این که از نیمه خرداد تا سی‌ام تیر ماه جاری مصرف تعرفه‌های صنعتی استان بیش از ۱۵ میلیون کیلووات ساعت بوده است، گفت: مقدار مصارف تعرفه‌های صنعتی نسبت به مدت مشابه سال گذشته بیش از چهار درصد رشد داشته که این میزان برای تعرفه کشاورزی بیش از ۴۰ درصد بوده است.

مدیرعامل شرکت توزیع نیروی برق خراسان شمالی با بیان این که استفاده از راهکارهای مدیریت مصرف، کمک بزرگی به مستمر بودن برق پایدار می کند، تاکید کرد: با توجه به افزایش دما و پایداری آن در استان مصارف خانگی نیز از ابتدای سال سه درصد رشد داشته که مشترکان می توانند با تنظیم کردن دمای وسایل سرمایشی از جمله کولرهای گازی بر روی حداقل درجه ۲۴ به عنوان دمای آسایش و دور کند کولرهای آبی، علاوه بر کمک به اقتصاد خانواده به پایداری برق استان کمک کنند. 

حسن چاهی نیز در ادامه با اشاره به اقدامات انجام شده در تامین برق نهضت ملی مسکن نیز اضافه کرد: از ابتدای شروع پروژه ساخت نهضت ملی مسکن، این شرکت با جدیت، تامین و احداث شبکه برق را در دستور کار خود قرار داده است به گونه‌ای که تاکنون بیش از ۱۰۰ میلیارد ریال اعتبار برای این پروژه جذب و هزینه شده و همچنین برای ۶۰۰۰ واحد مسکونی تامین زمین شده در شهرستان‌های بجنورد، شیروان، اسفراین، گرمه و جاجرم نیز بیش از هزار میلیارد ریال اعتبار نیاز است. 

وی اضافه کرد: همچنین با پیگیری های انجام شده توسط این شرکت، ۱۰۰ میلیارد ریال علاوه بر اعتبارات شرکت توانیر از طریق اعتبارات عمرانی استان به پروژه های توسعه برق روستایی به شرکت اختصاص داده شد.

انتهای پیام

رضا نعیمی در گفت‌وگو با ایسنا، اظهار کرد: پروژه‌های جهاد آبرسانی در خراسان شمالی توسط شرکت آب و فاضلاب استان و مشارکت قرارگاه امام حسن مجتبی (ع) و همت و محوریت سپاه استان، سازمان بسیج سازندگی و همکاری و همراهی خوب استانداری و سایر دستگاه‌های اجرایی در حال اجرا است.

وی افزود: این طرح در۱۶۴ روستا در قالب ۴ مجتمع آبرسانی سد شیرین دره، زیدر سرانی، پرسه سو و کهنه جلگه با اعتباری بالغ بر ۵۵۰ میلیارد تومان در سطح روستاها با همکاری قرارگاه امام حسن مجتبی(ع) در حال اجراست که تعدادی از این روستاها  در هفته دولت  به بهره برداری خواهد رسید.

نعیمی خاطرنشان کرد: برنامه ریزی برای اجرای فاز دوم این طرح نیز در دست اقدام است که در قالب آن  ۲۰۰ روستای دیگر تحت پوشش این طرح قرار می‌گیرند.

وی تصریح کرد: در سایر روستاها هم پروژه های آبرسانی تحت عنوان مجتمع تک روستایی از محل اعتبارات ملی در حال اجراست که مهمترین آن ها شامل مجتمع آبرسانی روستاهای حاشیه شهر بجنورد، برج و صندل آباد از منطقه کلاته نقی، مجتمع شورک عبدآباد، حسین آباد و گلیان در شیروان، مجتمع پایین دست دشت اسفراین، مجتمع حسن سو در مانه و سملقان با پیشرفت ۵۰ درصدی هستند که با تزریق اعتبارات ملی، بسیاری از این روستاها از نعمت آب پایدار بهره مند خواهند شد.

انتهای پیام

حسین پناه در گفت و گو با ایسنا اظهار کرد: سقاخانه ها در راسته بازارها در دوره صفویه ساخته شد و این مکان ها در محل هایی ساخته می شدند که آب لوله کشی وجود نداشت و افراد تشنه می توانستند از آبی که در آنجا وجود داشت، سیراب شوند.

وی افزود: سقاخانه ها یک اتاقک آبی بود که شخص یا اشخاص نذر می کردند و آب را از آب انبارها که خیلی دور و سخت بود، داخل مشک ها می ریختند و می آوردند و سپس داخل مخزن ریخته و به این ترتیب نذر آب خود را انجام می دادند.

حسین پناه ادامه داد: شخص تشنه از آن آب استفاده می کرد و اگر خودش نذری داشت با روشن کردن شمع، نذر خود را بیان و مثلا می گفت در صورت برآورده شدن نذر، ۳ مشک برای آن سقاخانه بیاورد.

وی بیان کرد: یکی از دلایلی که این مکان نام سقاخانه گرفت، رشادت هایی بود که حضرت ابوالفضل عباس (ع) در واقعه تاسوعا در کربلا از خود نشان داد و پنجه برای سقاخانه نیز یکی از نمادهای آیین تاسوعا و عاشورای حسینی است و همان پنجه حضرت ابوالفضل است.

این مسئول ادامه داد: معمولا ادبیاتی که بر روی کاشی های سقاخانه به کار رفته است، ادبیات مرتبط با روز تاسوعا در مورد وفاداری و عشق حضرت ابوالفضل عباس به خاندان امام حسین(ع) است.

وی در ارتباط با معماری سقاخانه ها نیز گفت: سقاخانه ها در راسته بازارها در کنج دیواره دو نبش و یا کنج مسجد، تکیه و یا حسینیه ساخته می شد.

حسین پناه افزود: کاشی کاری های انجام شده، برگرفته از نقوش هندسی، نقوش اسلامی و اشعار و ادبیات مربوط به وقایع تاسوعا است.

به گفته وی، رنگ های استفاده شده در کاشی های سقاخانه ها در دوره صفویه با زمینه زرد و در دوره قاجاریه تبدیل به آبی و آبی فیروزه ای شد و نرده های بکار رفته شده در ابتدا چوبی و سپس فلزی شد.

کارشناس ثبت آثار ناملموس اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خراسان شمالی در ارتباط با باورهای برگرفته از ساخت سقاخانه نیز گفت: افراد معمولا نذرهایی که داشتند همچون درخواست فرزند از خداوند، آزادی زندانی و توبه از گناه؛ در آنجا نذر و شمعی روشن می کردند و بعد از برآورده شدن آرزوی خود، آب را به آنجا می بردند.

وی افزود: نمونه ای از سقاخانه در خراسان شمالی در محل بش قارداش بجنورد وجود داشت.

حسین پناه تاکید کرد: سقاخانه ها در مکان هایی که آب کمی وجود داشت، ساخته می شد و در مکان هایی که فراوانی آب بود نیز بر اساس باورهای دینی ساخته شده است.

وی تصریح کرد: نماد معروف سقاخانه، پنجه است که رشادت های حضرت ابوالفضل را یادآوری می کند.

انتهای پیام

به گزارش ایسنا، امام حسین (ع)، حضرت ابوالفضل العباس (ع) و یاران با وفایشان به قدری در اعماق وجود مسلمانان و شیعیان نفوذ دارند که برای برگزاری مجالس سوگواری آن امام والامقام، مردم ما با تمام وجود در تلاش هستند تا هر سال به نسبت سال قبل این مراسم را باشکوه‌تر برگزار کنند. بسیاری از دسته جات و هیأت های مذهبی و حسینیه‌ها نیز به صورت خودجوش به عزاداری سالار شهیدان به صورت سنتی می‌پردازند.

سینه زنی از مراسم سنتی عزاداری برای سید الشهداء (ع) و دیگر ائمه مظلوم است که همراه با نوحه خوانی و با آهنگ خاصی با بر سر و سینه زدن همراه است. اصل این سنت از گذشته رواج داشته و بعدها به صورت موجود در آمده است. این امر در دوران صفویه توسعه یافت و در عصر قاجاریه بیش‌تر رواج پیدا کرد.

براساس آنچه که در کتاب درود اشک بارنوشته سید حسین حسینی آمده است؛ عرب‌ها به هنگام وارد شدن مصیبت، دست‌ها را به صورت ضربدری -به گونه‌ای که کف دست‌ها رو به طرف صورت باشد- روی هم قرار داده و به نشانه عزا به سینه می‌زدند و فلسفه آن این است که انسان با این کار اعلام می‌کند که تا پای جان در مسیر اهل بیت و در مسیر قیام ابا عبدالله الحسین (ع) که تحقق بخش ارزش‌های الهی در جوامع اسلامی است، خواهد بود و انسان حاضر است که جان و نفسش را به فدای این راه و هدف متعالی کند.

 مردم استان خراسان شمالی نیز به دلیل دارا بودن اعتقادات مذهبی ریشه دار، مراسم مذهبی به خصوصی در ماه محرم توسط هیأت‌ها و دسته روی‌های عاشورا و تاسوعا در فضای معنوی برگزار می‌کنند و این عزاداری‌ها را می‌توان از آن دسته‌ای نام برد که از دل برمی خیزد و به طور یقین این نوع عزاداری به دل می‌نشیند. یکی از آیین‌های عزاداری ایام سوگواری محرم در استان خراسان شمالی، آیین سینه زنی «حسن، حسین» است که هر ساله این استان مذهبی را میزبان خیل عظیمی از عزاداران و مشتاقان معرفت اباعبدالله (ع) می‌کند.

 در استان خراسان شمالی مراسم سینه زنی «حسن و حسین» به شکلی ویژه برگزار می‌شود. این نوع سینه زنی از قدیمی‌ترین سینه زنی‌های مردم استان است و در تمام نقاط استان شاهد اجرای آن هستیم. در این مراسم که بعد از اتمام روضه خوانی روزهای تاسوعا و عاشورا برگزار می‌شود، مردها در یک طرف و خانم‌ها در طرف دیگر میدان جمع می‌شوند و علم‌ها نیز در وسط میدان قرار می‌گیرد و سپس تعداد زیادی ازمردهای حاضر بر دور این علم‌ها حلقه ماتم تشکیل می‌دهند و شروع به سینه زدن می‌کنند. در حلقهٔ این دایره دو نفر به عنوان سرگروه یا سر دسته انتخاب می‌شوند.

سر دسته نخست با دست زدن به سینه‌اش و گذاشتن پا به جلو به سردسته دوم این پیام را می‌رساند که مراسم سینه زنی را شروع کند. سردسته مقابل، اول پا پیش می‌گذارد با دست به سینه‌اش می زند و می‌گوید: حسن و دسته دوم می‌گوید حسین. هر یک از این افراد با دست چپ خود لباس فرد کناری را می‌گیرد تا همانند یک حلقه به هم متصل شوند و پای راست را جلو می‌گذارند و با دست راست بر سینه می‌کوبند و یک صدا می گویند «حسن»؛ سپس پای راست را یک قدم عقب می‌گذارند و با کوبیدن دست راست بر سینه همه با هم می گویند «حسین» و ضمن انجام این اقدام، به دور علم‌ها می‌چرخند. این دور ادامه می‌یابد تا این که سردستهٔ اول می‌گوید: حیدر و سردسته دوم می‌گوید صفدر. این دور تا آخر با گفتن «الله- مولا»، «اکبر- اصغر»، «علی- نبی»، «زینب- گلثوم» ادامه می‌یابد.

وقتی مراسم سینه زنی طولانی شد، روحانی یا یکی از بزرگان با صدای کشیده و بلند می‌گوید «یا امام یا حسین». با گفتن این جمله ممکن است مراسم پایان یابد و ممکن است به خاطر شور و هیجان دینی و مذهبی سینه زنان، مراسم ادامه یابد که در این صورت برای چندمین بار این جمله تکرار می‌شود تا مراسم سینه زنی پایان یابد.

 مکان اجرای این آیین در بافت قدیم شهرها و در کنار مساجد جامع و حسینیه‌ها در روستا است و این آیین سینه زنی نقش مهمی در بر انگیختن احساسات مردم و اتحاد میان اهالی ایفا می‌کند. هدف اصلی آیین سینه زنی «حسن، حسین» نیز تقویت و تحکیم یگانگی میان مؤمنان و حاضران در محل است.

مواردی از قبیل نخل گردانی، بیل زنی، سینه زنی حسن، حسین و… تنها تعدادی از بسیار جلوه های عزاداری عاشورایی است که به زیور خلاقیت مردم مناطق مختلف آراسته شده و با جذابیت بسیار برگزار می‌شود و بازگوی جایگاه ویژه عاشورا و حوادث پیرامون آن در فرهنگ عامه مردم استان است.

انتهای پیام

به گزارش ایسنا، «عَلم» یکی از وسیله های نمادین به کار رفته در آیین سوگواری عاشورا در میان شیعیان است. این وسیله معمولا چوبی بلند به ارتفاع ۵ یا ۶ متر است که سر آن پنجه ای برنجین می گذارند و پارچه های رنگین به چوب می بندند .

در بیشتر مناطق، روز اول محرم مراسم علم بندی برپا می شود. در طول دهه محرم، علم نیز در آداب و رسوم عزاداری سهم دارد و هرکس پارچه ای که نذر آن کرده است را می اورد و روی سایر پارچه ها می بندد. در مراسم های عزاداری علم معمولا در پیشاپیش صف سوگواران حرکت داده می شود.

یکی از آیین های عزاداری ایام سوگواری محرم در استان خراسان شمالی، آیین علم گردانی است که هر ساله این استان مذهبی را میزبان خیل عظیمی از عزاداران و مشتاقان معرفت اباعبدالله (ع) از گوشه و کنار می کند. در این استان هر سال در شب های ماه محرم اهالی در قالب هیأت های عزاداری و علم گردانی به عزاداری می پردازند.

بیش از ۲۰ حسینیه از اولین روز محرم، مراسم عزاداری و آئین های سوگواری ویژه این ماه را برگزار می کنند. شبیه خوانی، نخل گردانی، حرکت دسته‌جات سینه زنی و زنجیرزنی، علم گردانی و علم برداشتن، بخشی از آئین های ماه محرم به ویژه در شهرستان جاجرم است.

شیوه برگزاری

سرآغاز این رسم، بیرون آوردن علم ها از حسینیه بزرگ است. در شب نهم محرم مصادف با تاسوعا، حسینیه بزرگ جاجرم میزبان عزاداران حضرت ابوالفضل العباس (ع) است. عزاداران هیأت جاجرم همگی با لباس های مشکی و سادات با شال های سبز و کلاه های سبز در این آیین شرکت می کنند و علم عاشورا را به عنوان نماد رشادت علمدار کربلا که در روز اول محرم آذین کرده بودند در میان صفوف به هم پیوسته در بین محلات قدیمی شهر به حرکت در می آورند. در بالای این علم ها یک دست نمادین به عنوان نشان دست حضرت عباس (ع) به رنگ نقره ای و یا طلایی نصب شده است. این دسته جات با شکوه ویژه ای با سردادن نوحه به عزاداری می پردازند.

مسیر حرکت هیأت عزاداری (جهت اجرای علم ها) در شهر جاجرم از کنارحسینیه بزرگ (پای تکیه) آغاز و پس از عبور از محله قدیمی شهر (به ترتیب: کوچه دهقان – کوچه عمارت – مسجد سیدها- کوچه نایب ها- مسجد جامع و در انتها حسینیه بزرگ) به پای تکیه برگشته و این حرکت ۳ بار کامل اجرا می شود و در انتهای مراسم، عزاداران علم های خود را به هیأت های خود می برند.

در هنگام علم گردانی در جاجرم، هیأت های عزادار علم ها را به در هر محله که می برند، مردم محله های مختلف نذر خود مانند شربت، خرما، شیر، دود کردن اسپند و پول را به جا می آورند؛ اگر نذر قربانی داشته باشند قربانی می کنند و به عزاداران، نذری می دهند.

انتهای پیام

جواد عمارلو در گفت و گو با ایسنا، با اشاره به وزش باد شدید از بعد از ظهر روز گذشته اظهار کرد: این امر سبب آلودگی هوا به علت بروز گرد و خاک شده است.

وی افزود: شب گذشته نیز به مدت چند ساعت شاخص هوا برای همه گروه ها ناسالم شد.

عمارلو ادامه داد: اما در حال حاضر شاخص هوا به ۱۰۰ رسیده و فقط برای گروه های حساس ناسالم شده است و هرچه جلوتر می رویم وضعیت هوا از نظر آلودگی گرد و خاک، بهتر می شود.

وی بیان کرد: اگر شاخص هوا در وضعیت صفر تا ۵۰ باشد، هوا پاک بوده و اگر از ۵۱ تا ۱۰۰ باشد هوا سالم خواهد بود.

به گفته عمارلو اگر شاخص هوا در وضعیت ۱۰۱ تا ۱۵۰ باشد ناسالم برای گروه های حساس، ۱۵۱ تا ۲۰۰ ناسالم برای همه، ۲۰۱ تا ۳۰۰ خیلی ناسالم و بالاتر از ۳۰۰ خطرناک است.

وی تصریح کرد: طی دو سه هفته گذشته، هوای بجنورد در وضعیت خطرناک قرار گرفت و حتی شاخص به ۵۰۰ رسید.

گفتنی است علت اصلی بروز گرد و خاک در خراسان شمالی منشاء محلی دارد که خشکسالی ها در این امر تاثیر خیلی زیادی داشته است.

انتهای پیام

به گزارش ایسنا، به نقل از روابط عمومی نیروی انتظامی خراسان شمالی، سرهنگ محمد روهنا اظهار کرد: در پی وقوع یک فقره سرقت محتویات داخل خودرو در یکی از روستاهای سطح شهرستان اسفراین موضوع به صورت ویژه در دستور کار ماموران پاسگاه ایرج قرار گرفت.

وی افزود: ماموران با استفاده از یکسری اقدامات فنی، پلیسی، تحقیقات نامحسوس و بازبینی دوربین های مداربسته موفق شدند ۲ سارق سابقه دار را که با خودرویشان اقدام به سرقت می نمودند، شناسایی و طی هماهنگی قضایی متهمان را در محل مخفیگاهشان دستگیر و به مقر انتظامی دلالت کنند.

این مقام انتظامی با بیان اینکه در بازرسی از مخفیگاه سارقان تعداد زیادی اموال مسروقه از قبیل ساب، پخش خودرو، میدرنج، فلش و.. کشف شد، تصریح کرد: خودروی متهمان توقیف و به پارکینگ منتقل شد.

فرمانده انتظامی شهرستان اسفراین با اشاره به اینکه متهمان در بازجویی های انجام شده به سرقت محتویات داخل خودرو در سطح شهرستان اعتراف کردند، افزود: در این رابطه اموال سرقتی مکشوفه طی هماهنگی انجام شده تحویل مالباخته شد.

سرهنگ روهنا با بیان اینکه متهمان در نهایت بعد از تشکیل پرونده برای انجام مراحل قانونی به مراجع قضائی معرفی و از آنجا روانه زندان شدند، از شهروندان خواست تا ضمن رعایت نکات ایمنی در نگهداری از اموال و وسایل نقلیه خود، در صورت اطلاع از هرگونه مورد مشکوک بلافاصله مراتب را از طریق پل ارتباطی ۱۱۰ به پلیس اطلاع دهند.

انتهای پیام

سید محسن مدنی در گفت و گو با ایسنا، اظهار کرد: شبکه های آبیاری پایاب سدهای این استان همزمان با ساخت سدها، ساخته شده و همزمان با بهره برداری از سدها، تکمیل و به بهره برداری رسیده است.

وی خاطرنشان کرد: تاکنون در استان ۸ سد با مجموع گنجایش مخزن حدود ۲۲۳ میلیون متر مکعب ساخته شده است که در مجموع توان تنظیم سالانه ۱۷۳ میلیون متر مکعب آب سطحی را برای مصارف شرب و بهداشت، کشاورزی و صنعت دارد.

مدنی مجموع اعتبار هزینه شده برای ساخت شبکه آبیاری زمین های کشاورزی پایاب سدهای استان در سنوات گذشته را ۱۱۰ میلیارد تومان ذکر کرد و افزود: شبکه های آبیاری ساخته شده در پایاب سدهای استان توسط شرکت آب منطقه ای موسوم به شبکه های اصلی درجه یک و دو است که مربوط به تعهدات وزارت نیرو در ساخت این شبکه ها بوده است.

معاون طرح و توسعه شرکت آب منطقه ای خراسان شمالی توضیح داد: بیشترین وسعت زمین های کشاورزی تحت پوشش شبکه های آبیاری سدهای استان مربوط به سد بیدواز اسفراین به وسعت بیش از ۷ هزار هکتار است و شبکه های آبیاری سد بارزوی شیروان، شیرین دره، غلامان (سومبار)، قزلداش (چندیر) و گلول به ترتیب در رده های بعدی قرار دارند.

انتهای پیام

محمد صدقی در گفت و گو با ایسنا، تصریح کرد: میزان مصرف برق طی روز گذشته در همین ساعت ۲۶۵ مگاوات بوده است.

وی اظهارکرد: میزان مصرف برق در روز گذشته در زمان اوج مصرف به ۲۸۹ مگاوات رسید.

صدقی با تاکید بر اینکه میزان مصرف برق مجاز در نظر گرفته شده برای این استان ۲۵۰ مگاوات است، گفت: از مشترکان درخواست می شود لامپ های اضافی را خاموش کنند و لوازم برقی پرمصرف را در زمان اوج مصرف برق، روشن نکنند.

این مقام مسئول همچنین از مردم استان درخواست کرد به منظور پایداری شبکه برق برای تمامی مشترکان، دمای کولرهای گازی حداقل روی ۲۴ درجه تنظیم شده و نیز از دور کند کولرهای آبی در این ایام استفاده شود. همچنین استفاده از وسایل پرمصرف برقی هم به ساعات ۱۰ شب تا ۱۰ صبح منتقل شود.

مدیر دفتر مدیریت مصرف شرکت برق خراسان شمالی تاکید کرد: به منظور حفظ پایداری شبکه برق و تداوم خدمات رسانی به شهروندان استان، نیازمند همکاری مجدانه در تمامی حوزه ها هستیم و مراکز اداری نیز باید نسبت به مدت مشابه پایه سال ۱۴۰۰، حداقل ۳۰ درصد کاهش مصرف داشته و مولدهای خودتامین برق را به منظور کمک به حفظ و پایداری شبکه برق، وارد مدار کنند.

وی تعداد مشترکان بخش خانگی برق استان را ۳۳۵ هزار و ۵۰۰ و بخش اداری را ۷۲۶ مشترک اعلام کرد.

انتهای پیام

وحید صباغ در گفت و گو با ایسنا، با اشاره به اینکه بذور مصرفی در مزارع گندم و جوی دیم و آبی با یکدیگر متفاوت هستند، اظهار کرد: در حال حاضر در این استان بذرهایی برای کشت پاییزه استفاده می شود که اصلاح شده هستند و برای مقابله با تنش هایی همچون خشکی هوا و یا سرمازدگی تولید شده اند.

وی افزود: اما متاسفانه میزان خشکسالی در سال زراعی گذشته به اندازه ای شدید بوده که بذور کشت شده در برخی از نقاط استان نتوانستند مقاومت خیلی زیادی انجام دهند و برخی از مزارع از بین رفتند.

صباغ با اشاره به اینکه قسمت اعظم بذر مورد نیاز استان در همین منطقه تولید می شود، ادامه داد: ۳۵ هزار تن بذر مورد نیاز این استان است که ۸ تا ۹ هزار تن در استان تولید می شود و مابقی نیز از بذرهای خود مصرفی کشاورزان که توسط آن ها تولید شده است، استفاده می شود.

وی بیان کرد: بذرهایی که توسط کشاورزان در مزارع تولید می شود قابلیت استفاده تا ۳ یا ۴ سال را دارد.

این مقام مسئول تصریح کرد: در خراسان شمالی ۵ شرکت تولید بذر فعال است که این شرکت زمین های مناسب کشاورزی را برای تولید بذر انتخاب می کنند، سپس بذرهای مادری را در اختیار کشاورز برای تولید بذر قرار می دهند که توسط آن ها بذرهای گواهی شده تولید می شود.

انتهای پیام

دکتر حمید رمضانی در گفت و گو با ایسنا، اظهار کرد: طرح نظارت بهداشتی و شرعی دام های قربانی در ایام تاسوعا و عاشورای حسینی توسط دامپزشکی خراسان شمالی اجرایی می شود.

وی گفت: در روزهای تاسوعا و عاشورای حسینی، اکیپ های نظارت بهداشتی دامپزشکی استان اعم از اکیپ های ثابت و سیار در تمامی شهرستان ها در دو شیفت صبح و عصر آماده ارائه خدمات رایگان جهت بازرسی از دام زنده و  لاشه های دام های قربانی و نذری هستند. 

رمضانی افزود: در این طرح، تعداد ۱۲ دکتر دامپزشک و ۲۴ نفر بازرس بهداشت گوشت و همچنین ۸ ناظر شرعی شرکت دارند.

وی ادامه داد: علاوه بر آن تمامی کشتارگاه های استان در این روزها فعال بوده و نظارت بهداشتی و شرعی نیز بر دام های کشتاری انجام می شود.

این مقام مسئول تاکید کرد: از افرادی که برای این روز نذر دام قربانی دارند درخواست می شود تا از ذبح دام در معابر عمومی به منظور حفظ بهداشت خودداری کنند.

وی تصریح کرد: از سوی دیگر برخی از بیماری های مشترک میان انسان و دام همچون تب خون ریزی دهنده کریمه کنگو و یا بروسلوز وجود دارد که از دام بیمار به انسان منتقل می شود و برای جلوگیری از ابتلا به این بیماری ها، دام ها در کشتارگاه ذبح و سپس مورد استفاده قرار گیرد.

انتهای پیام

دکتر هادی نوری در گفت و گو با ایسنا، اظهار کرد: پویش نذر خون حسینی در روز تاسوعا در بجنورد از ساعت ۱۹ و ۳۰ دقیقه تا ۲۴ در مرکز اداره کل انتقال خون استان برگزار می شود.

به گفته وی، این پویش در روز عاشورا در مرکز استان نیز از ساعت ۸ تا ۱۲ فعال خواهد بود.

نوری با بیان اینکه این پویش در شیروان نیز فعالیت خواهد کرد، گفت: پویش نذر خون در روز عاشورا از ساعت ۸ تا ۱۲ در محل انتهای خیابان استقلال، جنب شورای حل اختلاف، برقرار است.

وی با اشاره به اینکه طی ۴ ماه نخست امسال ۱۲ هزار و ۱۵۸ نفر برای اهدای خون به مراکز خون گیری استان مراجعه کرده اند، افزود: از این تعداد، ۹ هزار و ۹۱۲ نفر موفق به اهدای خون خود شده اند.

نوری ادامه داد: از این تعداد ۷۳۵ نفر بانوان بوده اند که اهدای خون داشته اند.

وی تعداد اهداکنندگان بار اولی خون را ۲۰۷۰ نفر اعلام کرد.

این مقام مسئول تصریح کرد: در چهار ماه نخست سال گذشته نیز ۹ هزار و ۶۲۸ نفر برای اهدای خون مراجعه کرده اند که ۸ هزار و ۱۵۹ نفر موفق به اهدای خون شدند. از این تعداد ۵۷۰ نفر بانو بوده و یک هزار و ۸۳۶ نفر نیز برای اولین بار خون اهدا کرده اند.

وی توضیح داد: تعداد مراجعه کنندگان اهدای خون در ۴ ماه نخست امسال نسبت به مدت مشابه سال گذشته ۲۶ درصد، اهدای خون ۲۱ درصد، اهدای خون بانوان ۲۹ و اهدای خون اهداکنندگان بار اولی ۱۳ درصد رشد داشته است.

انتهای پیام