دسته: فرهنگی

وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی از جلسه با وزیر علوم، تحقیقات و فناوری و مسئولان سازمان سنجش برای تصمیم‌گیری در مورد وضعیت و زمان برگزاری آزمون‌های سراسری خبر داد.

سعید نمکی روز شنبه در حساب اینستاگرام خود نوشت: امروز عصر در وزارت بهداشت میزبان وزیر محترم علوم و مسئولان سازمان سنجش هستم تا سریعا درباره وضعیت و زمان برگزاری آزمون‌های سراسری تصمیم‌گیری کنیم.

وی ادامه داد: دغدغه‌ها و نگرانی داوطلبان عزیز را شنیدم و امیدوارم نتیجه این جلسه باعث برطرف شدن اضطراب و نگرانی چند ماهه این عزیزان شود. قطعا سلامت مردم عزیز مهمترین اولویت تمام تصمیمات ما در وزارت بهداشت است.

طبق برنامه های زمان بندی سازمان سنجش آموزش کشور، چهار آزمون سال ۹۹ به ترتیب در تاریخ های ۲۶ تیر ماه، دوم و سوم مرداد ماه، ۳۰ و ۳۱ مرداد ماه و ۱۴ شهریور ماه برای مقاطع دکتری، کارشناسی ارشد، سراسری، کاردانی نظام جدید و کارشناسی ناپیوسته برگزار می شود.

در روزهای اخیر و با توجه به شیوع ویروس کرونا در کشور، داوطلبان کنکور و آزمون‌های سراسری در فضای مجازی از وزیر بهداشت خواستند که زمان برگزاری آزمون‌ها به تعویق بیفتد.

روح ناآرام، رنج را وسیله رهایی از قید و بندها و محدودیت هایی قرار می دهد که عشق نیروی محرکه آن است.

از این روست که بسیاری از نویسندگان و عرفا از پس رنج های بسیار الماس دانایی خود را برای تراش به کارگاه دل می برند تا جوشش سینه را گاه در خاموشی و گاه در غلیان تحمل نمایند از این روست که حافظ به خوبی می سراید:

«من که از آتش دل چون خم می در جوشم
مهر بر لب زده خون می خورم و خاموشم»

چرا خون دل می خورد شاعری که در دربار شاهان کم و بیش گاه محبوب و گاه مغضوب بوده و از وظیفه و مقرری چنان برخوردار که حاسدان او را آرام نمی گذاشته اند؟

پاسخ را می توان در فرازی از شعر اخوان جستجو کرد که می گوید:

«آنچه می بینم نمی خواهم
آنچه می خواهم نمی بینیم…»

این تمایلات و اعتراض ها نتیجه دانایی است که روح ناآرام قلم را به مرکب قلب فرو می کند تا از پس رنج بسیار روغن چراغی شود برای روشنایی.

جلال آل احمد در سه مقاله دیگر خود، قلم به دستان را به سه گروه تشبیه کرده است. کسانی که تا نوک دماغ خود را بیشتر نمی بینند، یعنی از اوضاع روزگار فهمی ندارند هر چند می نویسند و واژگان را به عاریت می گیرند.

دوم قلم به دستانی که از قلم نان و نوا طلب می کنند و نان به نرخ روز می خورند مانند بسیاری از نویسندگان که درد دیگران را پنهان می کنند تا از دیوار خودستایی بالا روند. این دسته را قلم به مزد خطاب می کند و نهایتاً گروه سوم قلم به دستانی که به قول سعدی:رخ زردشان از غم بینوایان حکایت دارد نه از بینوایی خود.

وقتی شاعری می سراید که:
«از هنر حال خرابم نشد اصلاح پذیر
همچو ویرانه که از گنج خود آباد نشد…»

نخواسته یا نتوانسته از هنر برای خود رزق و روزی دست و پا کند.

هنر نگارش به معنای نه فقط خوش نویسی بلکه بازگشایی راز و رمز هر آنچه اتفاق می افتد هر چند قلم به دست را دل سیر می باید و زور فیل و قبول عقوبت های بدفرجام که جان را در حصار و تن را در اختیار می گیرد چه بسا روند امور را بر هم زده طرحی نو در انداخته و جهان را سقف بشکافد.

فردوسی و عنصری دو شاعر دربار سلطان محمود غزنوی بوده اند اولی بعد از سی سال به قول خود عجم را به پارسی زنده کرد لیکن با سعایت بدخواهان مغضوب شاه شد اما دومی از طلا دیگدان ساخت، یعنی وسایل آشپزخانه اش طلا شد.

چون به چاپلوسی و ثناگویی روی آورد و هنرش را در خدمت شاه برد تا صله و انعام بگیرد. یعنی به قول جلال قلم به مزد شود.
وقتی انقلاب پیروز شد اولین شماره هفته نامه فردوسی روی جلد خود را به این شعر اختصاص داد.

«بشکنی ای قلم ای دست اگر
پیچی از خدمت محرومان سر …»

اما همین مجله فردوسی سالیانی قبل از انقلاب به گونه دیگر برای جلب مشتری و ایجاد درآمد منتشر می شد هر چند جاذبه های جوان پسند چندی داشت.

آری قلم وسیله است برای آتش افروزی، یا خاموشی آن. برای ترویج صلح و عدالت یا جنگ افروزی. برای تنویر افکار عمومی یا انحراف و تشویق اذهان عمومی، برای بالا رفتن از نردبان قدرت و رسیدن به پست های نان و آب دار یا خدمت به محرومان و بیان درد و رنج آنان.

بی جهت نیست که خداوند در قرآن به قلم سوگند یاد کرده و می فرماید:
«ن والقلم و ما یسطرون» [قسم به قلم و هر آنچه می نویسد]
این قسم بار معنایی و محتوایی بسیار دارد و ارزش آن را به میزان تأثیرگذاری بیان می کند.

«حافظ آن ر وز طرب نامه عشق تو نوشت
که قلم بر سر اسباب دل خرم زد…»
عشق به معنای تلاش روح ناآرام برای پی بردن به راز و رمز روزگار توسط نویسنده ای که گنج هنر را در نهاد سینه به پای خوکان نمی ریزد.

ناصرخسرو بر این باور زیست که دُر لفظ دری را به پای خوکان نریزد.
«من آنم که در پای خوکان نریزم
مر این قیمتی دُر لفظی دری را…»
قلم چه کارها که نکرده و چه نوآوری هایی که رقم نزده است.
قلم گاه جنگ افروزی و دشمن تراشی کرده و گاه فتنه به بار آورده است.
سعدی هم در آن روزگار قرن هفتم از قلم دل خونی داشته است وقتی قلم در کف دشمن بوده است.
«که ای نیکبخت! این نه شکل منست
ولیکن قلم در کف دشمن است…»

در همین روزگار خودمان نمونه هایی از سوءاستفاده های قلم به دستان قلم به مزد را شاهدیم که چگونه کاه را کوه و کوه را کاه می کنند و بازار مکاره ای را به راه می اندازند تا از ارباب بی خرد و جاهلی چون ترامپ مزدی طلب کنند و از ارتفاع قلم خود بالا روند به بهای خون بینوایان چنانکه پیوسته دست خود را در کاسه خون آزادیخواهان و استقلال طلبان فرو می کنند.

دیگر چه گویم که پیوسته در این اندیشه زیسته ام که چه بنویسم.

معاون میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان شمالی گفت: مرمت حمام خزینه روستای پیرشهید بخش مرکزی شیروان با مشارکت دهیاری آغاز شد.

علی مستوفیان روز جمعه دراین باره گفت : مرمت این اثر تاریخی در یک فاز و با سه میلیارد ریال انجام می شود که تا سال آینده به پایان خواهد رسید.

وی با بیان اینکه این اثر تاریخی نخستین بار است که مرمت می شود گفت: مرمت حمام خزینه پیرشهید شیروان جزو پروژه های مشارکتی با دهیاری است که با اتمام آن به عنوان یک کاربری گردشگری از آن استفاده می شود.

مستوفیان افزود: با توجه به اهمیت حفاظت و مرمت آثار تاریخی، در سال ۸۶ این بنا آواربرداری شده بود اما، روستاییان از آن به عنوان زباله‌گاه استفاده می کردند.

معاون میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان شمالی گفت: در دو سال گذشته اقداماتی برای دیوار کشی و حصار کشی و حفاظت آن صورت گرفته که با مرمت آن شاهد ماندگاری و اهمیت آن خواهیم بود.

حمام خزینه روستای پیرشهید شهرستان شیروان بنای تاریخی دوره قاجاریه که با معماری ویژه اسلامی ایرانی ساخته شده است.

این حمام خزینه که در سال ۸۲ با شماره ۸۹۴۲ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده از سه بخش اصلی شامل رختکن، گرمخانه و خزینه آب سرد و گرم تشکیل شده است،

رختکن یک هشتی با پلان دوازده ضلعی است و دسترسی به آن از طریق یک رشته پلکان می باشد.

در هر ضلع رختکن تاقچه هایی برای قرار دادن وسایل قرار دارد و از گوشه شرقی رختکن می توان به گرمخانه دست یافت، این قسمت نیز شامل شش فضای مربع مستطیل شکل است، سه فضای بزرگ آن ۴.۸ در ۵.۵ متر و سه فضای کوچکتر ۴.۸ در ۳.۴ متر است.

اتاق موجود در گوشه شرقی حمام، گرمخانه آن بوده و از دو فضاهای کوچک تر نیز به عنوان خزینه استفاده می شده است، این حمام مانند سایر حمام های خزینه ای پایین تر از سطح زمین ساخته شده است.

روستای پیر شهید در فاصله‌ پنج کیلومتری جنوب شرقی شیروان واقع است که ۳۲۰ خانوار مشتمل بر هزار و ۴۱۶ نفر جمعیت در آن سکونت دارند.

آغازعملیات اجرایی تأمین مسکن فرهنگیان گلستان در قالب طرح اقدام ملی مسکن در شهرهای بالای یکصد هزار نفر جمعیت، در مراسمی با حضور حق شناس استاندارگلستان بصورت متمرکز در شهر گرگان آغاز شد.

دکتر حق شناس استاندارگلستان:در فاز اول این طرح، تعداد ۲۰ واحد انشالله ظرف مدت ۱۸ ماه با تعهد پیمانکار تحویل داده خواهد شد.

وی افزود : براساس اسناد مناقصه، مدت زمان تحویل این طرح ۲۴ ماهه است اما پیمانکار تعهد کرده که ۱۸ ماهه آن را تحویل دهد و در صورتیکه این اتفاق بیفتد، فازهای بعدی طرح را نیز به وی واگذار می کنیم.

وی گفت :در محدوده شهرها زمین دولتی برای اجرای طرح اقدام ملی مسکن نداریم.

حق شناس گفت: از ۹۵۰۰ سهمیه ای که به استان داده شده، ۳۷۰۰ واحد در بافت فرسوده شهری است که در قالب بازآفرینی اجرا می شود و ۵۸۰۰ واحد در محدوده شهرهاست.

مدیرکل استاندارد گلستان در نشست با دبیر مجمع نمایندگان استان گلستان در مجلس شورای اسلامی ضمن انجام توسعه استانداردسازی در استان گلستان، خواستار تشکیل فراکسیون استاندارد در مجلس با محوریت نمایندگان گلستان شد.

محمود فرمانی در بازدید رحمت الله نوروزی از اداره کل، آزمایشگاه های تجهیز شده و در دست تجهیز استاندارد گلستان به گستردگی وظایف استاندارد اشاره کرد و اظهار داشت: توسعه استانداردسازی در استان از حیث گستردگی وظایف و حوزه های نظارتی محقق شده اما از حیث توسعه منابع اعتباری و نیروی انسانی، همچنان در مضیقه است و این توسعه غیر موزون، طبیعتا این مجموعه را دچار مشکلات زیادی خواهد کرد.

دبیر شورای استاندارد گلستان خواستار کمک و مساعدت نمایندگان استان گلستان به توسعه استاندارد در تمام ابعاد و وجوه آن و نه تنها گسترش وظایف و حوزه نظارتی شد.

نماینده مردم علی آباد کتول در این دیدار ضمن قدردانی از زحمات این مجموعه، استاندارد را حائز نقشی کلیدی در توسعه اقتصادی دانست و افزود: باید اذعان و اقرار داشت که به استاندارد به قدر کافی توجه نشده و دولت و مجلس می بایست نگاه ویژه ای به استاندارد داشته باشند.

رحمت الله نوروزی گفت: استاندارد در استان به درستی عمل کرده است اما در خصوص کیفیت کالاها که امری جداگانه از استاندارد است، نیاز به مجاهدت بیشتر داریم.

دبیر مجمع نمایندگان گلستان قول مساعد داد در کنار دیگر نمایندگان استان گلستان تمام توان خود را برای تقویت استانداردسازی در گلستان به کار گیرد.

نماینده مردم گرگان و آق قلا در مجلس شورای اسلامی، در جلسه شورای اداری اداره کل استاندارد گلستان اظهار داشت: اهمیت خدمات استاندارد به گونه ای است که می بایست از دغدغه های مالی فراغت داشته باشد.

رمضانعلی سنگدوینی پس از بازدید از واحدهای اداری و آزمایشگاهی استاندارد گلستان و آشنایی با مشکلات اعتباری این دستگاه برای تجهیز آزمایشگاه های مختلف و نیز تامین مالی منابع انسانی، این وضعیت را در منافات با گستردگی وظایف و خدمات استاندارد دانست .

وی گفت: با توجه به اینکه استاندارد از حوزه صنایع غذایی گرفته تا استاندارد آسانسور و جایگاه های سوخت، به طور تام و تمام، با سلامت و ایمنی شهروندان سر و کار دارد، شایسته نیست که چنین مجموعه ای در تامین منابع اعتباری برای ارائه خدمت و نیز تامین مالی نیروهای انسانی خدمتگزار، با تنگنا مواجه باشد.

عضو کمیسیون انرژی مجلس شورای اسلامی ضمن استماع گزارش عملکرد استاندارد گلستان در اجرای وظایف اصلی نظیر کنترل فراورده های غذایی، ایمنی آسانسور، ایمنی شهربازی ها، استاندارد جایگاه های عرضه سوخت مایع، استاندارد مصنوعات طلا، کالیبراسیون ترازوها و ….، با نتیجه طرح های خاص که توسط این مجموعه اجرا شده بود آشنا شد و ورود استاندارد به حوزه هایی نظیر انطباق آرد و نان، میزان نمک، کیفیت سبوس در نانوایی ها، میزان سموم باقیمانده در سبزی خوردن و … را که در شمار وظایف اصلی این مجموعه قرار ندارد، ناشی از دغدغه مندی استاندارد نسبت به سلامت شهروندان برشمرد و این روحیه و رویکرد را ستود.

سنگدوینی، ضمن اشاره به دستاوردهای استاندارد گلستان در سال های اخیر، موفقیت های حاصله را نتیجه جوان گرایی این مجموعه در کنار تخصص گرایی آن دانست و افزود: هر کجا که به جوانهای متخصص اعتماد شده است، شاهد موفقیت های چشمگیر بوده ایم.

وی اذعان داشت: ضروری است خیرین سلامت با تلاش های استاندارد برای تامین ایمنی و سلامت مردم آشنا باشند تا این مجموعه را در انجام وظایفشان یاری رسانند.

سنگدوینی انگیزه مندی، تخصص گرایی و برخورداری از دغدغه سلامت شهروندان را در مجموعه استاندارد گلستان، درخور تقدیر دانست و اذعان داشت: برای توسعه استاندارد و حفظ این رویکرد و روحیه در گلستان، از هیچ تلاشی فروگذار نخواهم کرد؛ چرا که توسعه استاندارد را مقارن با سلامت و ایمنی شهروندان می دانم.

این نماینده مجلس قول مساعد داد برای تجهیز آزمایشگاه های استاندارد گلستان و نیز تجهیز و راه اندازی آزمایشگاه مرجع و کلینیک استاندارد، تمام توان خود را به کار گیرد.

این جلسه با ارائه پیشنهاداتی از سوی کارشناسان و روسای استاندارد گلستان برای تسهیل قوانین، تسریع در فرایندهای خدمت، پیگیری مطالبات مردم در خصوص استاندارد و … از طریق خانه ملت همراه بود.

مدیرکل کانون پرورش فکری کودکان ‌و نوجوانان استان گلستان از آغاز ثبت‌نام دوره‌های تابستانی و اجرای طرح اوقات فراغت کانون در تمامی مراکز فرهنگی هنری استان خبر داد.

محبوبه رجب‌نسب با بیان اینکه با توجه به وضعیت شیوع بیماری کرونا در استان و محدودیت‌هایی که برای اوقات فراغت تابستان کودکان و نوجوانان وجود دارد، از آغاز پذیرش اعضا در مراکز کانون پس از وقفه‌ای ۳ ماهه خبر داد و گفت: بنابر هماهنگی‌های انجام شده، مراکز فرهنگی هنری کانون با رعایت پروتکل‌های بهداشتی از ۱۵ تیر پذیرای متقاضیان حضور در کانون هستند.

وی با اشاره به فعالیت ۱۷ مرکز ثابت، ۹ کتاب‌خانه سیار، ۲ کتاب‌خانه پستی و ۳ مرکز فراگیر برای برگزاری کارگاه‌های دوره‌ای و تخصصی با مربیان متخصص و مجرب در تابستانی سال جاری به منظور تمرین مهارت‌های زندگی ویژه‌ی کودکان و نوجوانان گلستانی اعلام آمادگی کرد.

مدیرکل کانون پرورش فکری گلستان ادامه داد: متقاضیان عضویت در مراکز کانون از تابستان امسال علاوه بر خدمات مرتبط با امانت کتاب و استفاده از سالن‌های مطالعه، ۸ فعالیت کتاب محور رایگان مانند معرفی و نقد و بحث کتاب، روخوانی، آشنایی با مفاخر، مشاهیر، مشاغل و ویژگی‌های تاریخی و جغرافیای و اقوام سرزمین، آشنایی با قرآن و احادیث، مهارت‌های خوب شنیدن و خوب گفتن(قصه‌گویی) دریافت می‌کنند.

همچنین با افزایش فعالیت‌ها و کارگاه‌های تابستانی از ۴۴ فعالیت به ۶۲ فعالیت علاقه‌مندان می‌توانند از طیف گسترده دوره‌هایی مانند مهارت‌های ارتباطی و تمرین خوب زندگی کردن تا انواع زیر مجموعه‌های هنرهای تجسمی، نمایش و تئاتر، شعر و داستان نویسی، پویانمایی، قصه‌گویی (فن بیان، زبان بدن، پرورش و پردازش متن)، عکاسی، نجوم و رباتیک بهره ببرند.

او در بخش دیگری از صحبت‌های خود به راه‌اندازی مرحله نخست سامانه مرکز مجازی کانون پرورش فکری با هدف دسترسی آسان و ایمن خانواده‌های ایرانی و همه فارسی‌زبانان دنیا از ۵ تیر ۱۳۹۹ و افتتاح رسمی آن در شهریور سال جاری خبر داد و اظهار داشت: خدمات مختلفی از سوی این مرکز ارائه خواهد شد که فعالیت‌های تابستانی آن شامل انواع دوره‌های فرهنگی، ادبی، هنری و مهارت‌های زندگی است که در سه سطح دوره‌های بدون محدودیت زمانی، کارگاه‌های زنده مجازی انجمن‌های تخصصی و دوره‌های مهارت‌آموزی مراکز استانی برگزار می‌شود و علاقه‌مندان می‌توانند از ۵ تیر با مراجعه به نشانی kpf.ir خدمات مورد نیاز خود را دریافت کنند.

یادآوری می‌شود مهلت ثبت‌نام فعالیت‌ها و عضویت در مراکز کانون ۵ تا ۱۵ تیر است و علاقه‌مندان دوره‌های مجازی برای ثبت‌نام باید از این تاریخ به نشانی kpf.ir و متقاضیان شرکت در دوره‌های حضوری می‌توانند با مراجعه حضوری به مراکز فرهنگی هنری کانون در سراسر استان ثبت‌نام کنند.

قابل ذکر است همه روزه کودکان و نوجوانان گلستانی می‌توانند با حضور در مراکز کانون به ثبت‌نام کلاس‌های تابستانی پرداخته و به انجام فعالیت‌های فرهنگی، هنری، ادبی، علمی و اسلامی بپردازند.

رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (شنبه) در ارتباط تصویری با رئیس و مسئولان عالی قضایی و همچنین رؤسای کل دادگستریهای سراسر کشور با ابراز خرسندی از اقدامات انجام شده در یک سال اخیر، بر لزوم استمرار حرکت تحولی در قوه قضائیه به صورت متوازن و با محوریت مردمی بودن قوه تأکید کردند و گفتند: مبارزه با فساد که در این دوره به اوج خود رسیده است باید بدون اغماض و بر اساس حق و عدل و قانون و همچنین بدون تعدی و ظلم به افراد بیگناه با قدرت ادامه یابد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای همچنین با تأکید بر اینکه ماجرای کرونا تمام نشده و همچنان ادامه دارد، همه مردم و مسئولان را به جدی گرفتن رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی و جلوگیری از شیوع مجدد ویروس کرونا فراخواندند.

رهبر انقلاب اسلامی با گرامی‌داشت یاد شهید مظلوم آیت‌الله بهشتی، شهید قدوسی، شهید لاجوردی و دیگر شهیدان دستگاه قضا، «تدوین نسخه ارتقا یافته و پیشرفته‌تر سند تحول قضایی» را با استفاده از اندیشمندان حوزه و دانشگاه و تجربیات درون قوه‌ای کاری با ارزش خواندند و افزودند: در زمان‌های لازم از اجرای این سند و برنامه‌های مترتب بر آن به مردم گزارش دهید که این کار در امیدواری مردم به دستگاه قضا قطعاً تأثیرگذار است.

ایشان تحول را ضرورتی مستمر، مدیریت‌شده و توأم با دریافت‌های جدید و ابتکارات تازه خواندند و افزودند: این کار باید بر اصول و مبانی اسلامی و دینی مبتنی باشد و گرنه تحول بدون مبنا، به تذبذب و هرج و مرج منجر می‌شود.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ایجاد تحول را در عمل بسیار دشوار خواندند وگفتند: البته برخی مقاومت‌ها نه از روی سوء نیت بلکه از سر ناتوانی و یا نداشتن حال و حوصله تغییرات بنیادین است. البته مخالفت‌های کسانی که از وضع موجود منتفع هستند و کارشکنی‌ها و فضاسازی‌های شبکه در هم تنیده مفسدان و مجریان نیز ایجاد تحول را سخت‌تر می‌کند.

حضرت آیت‎الله خامنه‌ای تلاش‌های بی‌وقفه دشمنان برای «خنثی کردن هر حرکت اصلاحی و تحولی در نظام» را از طریق جوسازی رسانه‌ای و ایجاد وسوسه و بدبینی در افکار عمومی از دیگر دشواری‌های ایجاد تحول خواندند و تأکید کردند: تنها راه مؤثر برای مقابله با همه عوامل و عناصر ضد تحول، «منفعل نشدن، استقامت، توکل بر خدا و ادامه شجاعانه مسیر تحول» است.

رهبر انقلاب در بخش دیگری از سخنانشان با اشاره به وظایف مهم و بسیار گسترده قوه قضائیه در قانون اساسی، پیگیری و اجرای متوازن همه این وظایف را ضروری برشمردند.

ایشان در همین زمینه موضوع «احیای حقوق عامه» را مهم خواندند و با ابراز خرسندی از فعالیت‌های اخیر قوه در این زمینه، گفتند: اگر دادستانی‌ها احساس کردند حقوق عامه در حال تضییع است باید وارد کار شوند و از حق مردم دفاع کنند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به یکی دیگر از وظایف اساسی دستگاه قضا در قانون اساسی یعنی «پیشگیری از وقوع جرم» افزودند: اگر بسترهای شکل‌گیری و وقوع جرم به درستی شناخته شود، پیشگیری علمی از وقوع جرم و در نتیجه کاهش فراوان هزینه‌های مقابله با جرم محقق خواهد شد که این کار نیازمند همراهی همه قوا به خصوص قوه مجریه است.

رهبر انقلاب گفتند: در مسائل گوناگون از جمله پیشگیری از وقوع جرم و تعاریف حقوق عامه، دانشِ صرفاً قضایی مشکل‌گشا نیست و باید از نخبگان حوزه و دانشگاه‌ در علوم مختلف کمک گرفت.

ایشان با ابراز خرسندی از مشخص شدن برخی مصادیق حقوق عامه از جمله محیط زیست و نیز واگذاری‌های غیردقیق بنگاه‌های تولیدی گفتند: اگر مراکز تولیدی به اشخاص ناصالح یا ناتوان واگذار شود، تولید کشور ضربه می‌خورد بنابراین، این مصادیق جزو حقوق عامه است.

رهبر انقلاب تعمیم تحول‌خواهی از مسئولان دستگاه قضا به بدنه و همه کارکنان دستگاه را ضروری خواندند و افزودند: «مردمی بودن» از دیگر ضروریات ایجاد تحول است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نگاه از بالا به مردم را غیرقابل قبول دانستند و گفتند: همه ما مسئولان نظام جزو مردمیم و خیلی از مردم از ما بالاتر هستند، بنابراین همه باید خود را در عمل خدمتگزار مردم بدانیم.

«دسترسی آسان مردم به دستگاه قضا»، «تلاش برای ارتقای آگاهی و اطلاعات قضایی مردم»، «حضور مستمر و مواجهه مستقیم با مردم» و «بهره‌گیری از کمک و اطلاعات مردمی در مسائلی نظیر مبارزه با فساد» از دیگر تأکیدات رهبر انقلاب به مسئولان قضایی بود.

ایشان بیان گزارش زبانی و آماری به مردم را لازم اما ناکافی دانستند و با اشاره به ضرورت بهره‌گیری از هنر و ظرفیت‌های رسانه‌ای در ارائه گزارش فعالیت‌ها گفتند: متأسفانه با غفلت برخی مسئولان مربوط در عرصه نظارت بر فیلم‌ها، شاهد نمایش فیلم‌هایی هستیم که اساس و مبانی قضایی جمهوری اسلامی را زیر سؤال می‌برند.

رهبر انقلاب افزودند: غربی‌ها بر خلاف واقعیت، در فیلم‌های سینمایی‌، دادگاه‌های خود را عرصه عدالت محض نشان می‌دهند ولی ما حتی در ارائه واقعیات کشور از ظرفیت‌های هنری و رسانه‌ای بهره نمی‌گیریم و گاهی بر عکس نشان می‌دهیم.

ایشان با اشاره به سخنان رئیس جمهور آمریکا درباره ۱۰ سال حبس برای کسانی که نمادهای برده‌داری و نژادپرستی را به پایین بکشند و یا جدا کردن فرزندان مهاجران از والدینشان گفتند: البته از این بی‌قانونی‌ها در غالب فیلم‌های غربی خبری نیست.

رهبر انقلاب اسلامی در ادامه نکاتی را درخصوص مبارزه با فساد بیان کردند.
حضرت آیت الله خامنه ای با بیان اینکه مبارزه با فساد از دوره قبل در قوه قضاییه آغاز شده بود و اکنون به اوج خود رسیده است، گفتند: مردم از مبارزه بدون ملاحظه و بدون اغماض با مفسد امیدوار می شوند زیرا فساد مالی و اقتصادی همچون ویروس کرونا، بسیار خطرناک و به‌شدت واگیردار و مُسری است.

ایشان افزودند: تنها تفاوت ویروس کرونا با ویروس فساد این است که ویروس کرونا با شستشوی دست برطرف می شود اما تنها راه مقابله با ویروس فساد، قطع دست مفسد است.

رهبر انقلاب اسلامی، وظیفه قوه قضاییه را برخورد متوازن با همه اَشکال و ابعاد فساد برشمردند و در عین حال تأکید کردند: باید مبارزه با فساد، در درجه اول در داخل قوه و به صورت جدی و کارشناسی انجام شود، زیرا تبعات و ضربه فساد در داخل قوه قضاییه بسیار سنگین خواهد بود.

حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر لزوم نگاه کارشناسی برای شناخت بسترهای فسادزا و مقابله با آن، افزودند: ملاک در مبارزه با فساد باید فقط حق، عدل و قانون باشد و هیچ ملاحظه دیگری در کار نباشد.

ایشان گفتند: البته همانطور که در برخورد با فساد نباید اغماض وجود داشته باشد اما افراد بی‌گناه هم نباید مورد تعدی قرار گیرند و رسیدگی‌ها باید کاملاً بر اساس قانون و عدالت و بدون جوگیری انجام شود.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به گسترش فضای مجازی و قضاوت افراد مختلف درباره رویدادها و مسائل، خاطرنشان کردند: عموم مردم و فعالان فضای مجازی مراقب باشند تا نسبت به افراد بی‌گناه تعدی و ظلمی واقع نشود.

حضرت آیت الله خامنه ای با گلایه از اهانت و ظلم به برخی بزرگان پاکدست قبلی قوه قضائیه در جریان قضاوتها و اظهارنظرهایی که در خصوص دادگاه اخیر شده افزودند: خطاب من در این موضوع مردم و جوانان مؤمن است که مراقب باشند تعدی نکنند و به افراد معاند که به دنبال گرفتن انتقام از مواضع انقلابی و محکم قاطع فلان شخصیت هستند، کاری ندارم.

ایشان تأکید کردند: حرکت مبارزه با فساد که اکنون در قوه قضاییه به‌خوبی مشاهده می‌شود و خود را نشان داده است، از دوره آقای آملی لاریجانی آغاز شد و ایشان هم در داخل و هم در بیرون از قوه شروع کننده آن بودند و اینها نباید از نظر دور باشد.

رهبر انقلاب اسلامی یکی از اقدامات خوب قوه قضاییه در مبارزه با فساد را «حمایت از تولید و جلوگیری از تعطیلی واحدهای تولیدی» دانستند و گفتند: در شرایط کنونی که مردم از لحاظ معیشت دچار سختی هستند، هر دستگاهی که بتواند به اقتصاد کشور کمک کند، باید این کار را انجام دهد و این اقدام قوه قضاییه در واقع کمک به اقتصاد کشور است.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به ابلاغیه اخیر رئیس قوه قضاییه مبنی بر اینکه برخی بانکها حق مصادره و تعطیلی واحدهای تولیدی را ندارند، خاطرنشان کردند: این کار، بسیار درست و قابل تعمیم در مورد کسانی است که با خرید واحدهای تولیدی و اخراج کارگران و فروش تجهیزات، کاربری این واحدها را تغییر می دهند زیرا اینگونه اقدامات، ضربه به اقتصاد کشور است.

ایشان یکی از نکات مهم در زمینه مبارزه با فساد را «نظارتها و گزارش های مردمی» خواندند و افزودند: باید برای این موضوع زیرساخت‌های حقوقی در قوه قضاییه فراهم شود تا امنیت مادی و معنوی گزارشگر حفظ شود و آمر به‌معروف و ناهی از منکر دلگرم باشد که دستگاه قضایی پشتیبان او است، و در مقابل زمینه تهمت زنی نیز فراهم نشود.

رهبر انقلاب اسلامی در بخش پایانی سخنانشان به یک موضوع غیرقضایی اما مهم یعنی مسئله کرونا نیز اشاره کردند و با انتقاد از برخی افراد که مسئله کرونا را تمام‌شده می‌دانند، گفتند: در اثر فداکاری دستگاهها و کادرهای درمانی و بهداشتی و همچنین مجاهدت داوطلبانه گروههای مردمی و همکاری عموم مردم، ایران به‌عنوان یک کشور موفق در دنیا معرفی شد اما این مربوط به ابتدای کار بود و اکنون متأسفانه آن حرکت و مجاهدت از جانب بعضی مردم و مسئولان سست شده است.

حضرت آیت الله خامنه‌ای با تشکر از خدمات طاقت‌فرسای کادرهای درمانی، شیوع بیماری را موجب خسته شدن این زحمتکشان دانستند و افزودند: اینکه گفته می‌شود باید کاری کرد که مشکلات اقتصادی از ناحیه کرونا بوجود نیاید، حرف درستی است اما در صورت بی‌توجهی و شیوع گسترده بیماری، مشکلات اقتصادی هم بیشتر خواهد شد.

ایشان با تأکید بر لزوم مراقبت از کشور در همه جهات از جمله در مقابل دشمنی‌های آمریکای خبیث و انگلیس خبیث و همچنین در مواجهه با اقدامات دولتهای اروپایی، خاطرنشان کردند: اگر ما به وظایف خود عمل کنیم به توفیق الهی آنها در هر کاری سرشان به سنگ خورده و نمی‌توانند مقاصدشان را عملی کنند و نتیجه فشار به قول خودشان حداکثری برای به زانودرآوردن مردم، نشستن مشت ملت ایران بر سینه آنها و به عقب راندن‌شان خواهد بود.

حضرت آیت الله خامنه‌ای در پایان از زحمات همه مسئولان، قضات و کارکنان قوه قضائیه در سراسر کشور و همچنین از خانواده‌های آنان تشکر کردند.

در این نشست، پیش از سخنان رهبر انقلاب اسلامی، رئیس قوه قضائیه با بیان گزارشی از رویکردها و برنامه‌های تحولی این قوه در یک سال اخیر گفت: رویکرد فناورانه و گسترش دادرسی الکترونیک و ایجاد سامانه‌های مختلف برای تسهیل دسترسی مردم به عدالت، رویکرد فعال در برخورد با مسائل از جمله جلوگیری از تعطیلی ۱۲۰۰ واحد تولیدی با همکاری دولت، تقویت بُعد نظارتی و فعال‌تر کردن سازمان بازرسی کل کشور، افزایش اتقان آراء، سامان دادن و تعیین تکلیف بیش از نیمی از پرونده‌های معوق، مردمی‌شدن قوه و افزایش نقش دادن به مردم در کشف و یا پیشگیری از وقوع جرم، از جمله رویکردها و برنامه‌های قوه در سال گذشته بود.

حجت‌الاسلام والمسلمین رئیسی، مبارزه با فساد را اولویت جدی قوه قضائیه خواند و افزود: بیش از هزار حکم در محاکم علیه مفسدین اقتصادی صادر شده و این کار با جدیت دنبال خواهد شد، همچنین ارتقاء سلامت دستگاه قضایی و مبارزه با هر گونه فساد و کژی در درون این قوه جزو اولویتها و مطالبات همه قضات متدین و سالم دستگاه قضایی و عموم مردم است.

مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان شمالی با اشاره به لزوم تهیه طرح معماری داخلی و موزه‌آرایی مجموعه فرهنگی‌تاریخی مفخم بجنورد گفت: بر اساس طرح مصوب اداره کل موزه‌های کشور یک میلیارد ریال اعتبار در این زمینه ابلاغ شد.

حبیب یزدان‌پناه روز شنبه اظهار داشت: با انجام مطالعات طرح محتوایی موزه، مرحله دوم که تهیه طرح معماری داخلی و موزه‌آرایی است بزودی آغاز می شود.

مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان شمالی تصریح کرد: این طرح برای سه موزه اسناد و نسخ خطی، باستان‌شناسی و موزه مردم‌شناسی مجموعه فرهنگی‌تاریخی مفخم بجنورد، تهیه و اجرایی می شود.

وی افزود: پلان ها و نماهای اجرایی، اجرای نورپردازی، اجرای تاسیسات خاص با توجه به موضوعات نمایش‌داده‌شده و حفاظت‌شده، اجرای تجهیزات و ویترین‌ها و سایر نقشه‌های اجرایی لازم برای موزه‌آرایی و صحنه‌آرایی از جمله طرح‌های قابل ارائه برای این مهم است.

آیینه‌خانه مفخم یکی از یادمان‌های برجسته دوره قاجار است، حدود سال ۱۳۰۰ هجری به دستور یار محمدخان شادلو، معروف به سردار مفخم ساخته شده و با شماره ۱۱۶۷ به ثبت ملی رسیده است.

عمارت مفخم نیز که هم‌زمان با آیینه‌خانه ساخته شد، بزرگ‌ترین و شاخص‌ترین اثر تاریخی دوره قاجار در خراسان شمالی است و با شماره ۹۵۲ در فهرست آثار تاریخی به ثبت ملی رسیده است.

این بنای مجلل ۳۴ اتاق با دو تالار بزرگ دارد. نمای اصلی ساختمان در سمت جنوب است که سراسر آن به زیباترین وجهی با انواع فنون کاشی‌کاری معرق، هفت‌رنگ و با طرح‌ها و نقوش انسانی، حیوانی، اسلیمی، ختایی و هندسی زینت یافته است.

در بحبوحه سرمای زمستان که سرگرم انتخاب آرایشگاه، تالار و مزون بود، فکرش را هم نمی‌کرد که مراسم عروسی‌اش به بن‌بست کرونا بخورد و مجبور شود به برگزاری جشن در پیلوت خانه رضایت بدهد.  

حال و روزش این روزها خوب نیست، کفرش درآمده، خستگی های آن روزهایی که از این مزون به آن مزون سر می زد، برایش هزاران شوق داشت اما کرونا تمام برنامه ها را به هم ریخت.

یکی می گوید قسمت این بوده، دیگری می گوید بد به دل راه نده، یکی اصرار که جشن حتما باید بزرگ باشد و به بعد از کرونا موکول شود، دیگری می گوید کرونا حالا حالاها هست و معلوم نیست کی رخت بربندد، بنابراین نباید بیش از این عروسی را به تاخیر انداخت.  

مادر می گوید: معلوم نیست تالارها کی باز می شود، به ناچار باید جشن را  در پیلوت برگزار کنیم، چند ماهی است بابت خانه ای که زیر سقفش هم نرفته اید، اجاره پرداخت می کنید، دیگر نمی توان بیش از این جشن را به تاخیر انداخت.  اینها حرف هایی است که این روزها، مدام تکرار می شود و هرکس به زبانی آن را بازگو می کند.

پدر لیست مهمان ها را که نگاه می کند، چشمانش گرد می شود و با تردید می گوید: دخترم! چقدر باید تکرار کنم، همه داریم لیست مهمان ها را قلم می گیریم، حتی دوستان نزدیکم را دعوت نکرده ام، چه اصراری هست همه همکارانت را دعوت کنی، مگر پیلوت چقدر ظرفیت دارد؟  

چهره پر از استرس دخترش را که می بیند لحن حرفش تغییر می کند: چاره ای نیست، مهمان را باید کمتر در نظر بگیریم،  تازه همان ها هم با رودربایستی به جشن می آیند، از کجا معلوم همه با رضایت بیایند؟

چاره ای نیست، میهمان را باید کمتر در نظر بگیریم، تازه همان ها هم با رو در بایستی به جشن می آیند، از کجا معلوم همه با رضایت بیایند؟

دوماه پیش از کرونا، در همهمه تکمیل جهیزیه، خستگی های چیدن آن در منزلی که قرار بود زیر سقف آن زندگی جدیدی را آغاز کند، پرشورترش می کرد، دلش گرم بود که به زودی، بساط جشن گسترده می شود، خستگی هایش در شور و اشتیاق انتخاب سفره عقد و لباس عروسی، گم می شد اما کرونا، خستگی را در تنش ماندگار کرد.  

شیوع کرونا، در روزهای ابتدایی، برپایی عروسی ها را بلاتکلیف گذاشت، خیلی از جشن ها به تعویق افتاد اما چند وقتی است که شاهد برگزاری چراغ خاموش جشن های عروسی در پیلوت خانه ها و باغ ها هستیم و البته جشن هایی هم به صورت زیرزمینی در تالارها برپا می شود.

جشن هایی که به صورت زیرزمینی و به دور از نظارت ها برگزار می شود. میهمان هایی که در سایه رودربایستی ها، بدون رعایت فاصله گذاری اجتماعی، در عروسی حاضر می شوند و سلامت خود و دیگران را به خطر می اندازند.

چند وقتی است که شاهد برگزاری جشن های عروسی در پیلوت ها و باغ ها هستیم، جشن هایی هم به صورت زیر زمینی در تالارها برپا می شود

فضای کوچک پیلوت ها محل خطرناکی است که می تواند جولانگاه ویروس کرونا باشد. جشن عروسی هم به گونه ای است که افراد، به سختی حاضر می شوند ماسک بر صورت خود بگذارند.   

خسارت کرونا به تالارها 

رییس اتحادیه رستوران داران بجنورد در این باره گفت: باتوجه به تصمیمات مسوول ستاد کرونا،  فعالیت تالارها فقط در مناطق قرمز ممنوع است و در این استان بجنورد جزو مناطق قرمز نیست و در واقع تالارهای این شهر می توانند فعالیت داشته باشند، اما گفته شده هفته آینده در این باره اعلام نظر خواهد شد.

علیرضا علی آبادی اظهار داشت: با بسته بودن تالارها، مردم مراسم را در منازل، پیلوت و باغ های شخصی برگزار می کنند و جشن ها به این مکان ها سوق یافته است.

وی افزود: هیچگونه نظارت و بازدید بهداشتی از این مکان ها انجام نمی شود، مردم کرونا را جدی نمی گیرند و این خطر هست که شیوع بیماری افزایش شدیدی یابد در حالی که با باز بودن تالارها به راحتی می توان کرونا را با تمهیدات و نظارت و بازدیدهای بهداشتی، کنترل کرد.

رییس اتحادیه رستوران داران بجنورد اظهار داشت: در سه ماهه اخیر خسارت وارد شده از کرونا به تالارداران، ۳۰ میلیارد ریال برآورد شده است،

گلایه مزون‌داران

در کشاکش برگزاری و یا عدم برگزاری جشن های زیرزمینی، بلاتکلیفی و ابهام در بازگشایی تالارها، مزون داران هم عاصی و کلافه شده اند.  

برخی از آنان می گویند که بیشترین تعطیلی را در دوران کرونا داشته اند، فعالیت آنان همراه با سایر اصناف، از سرگرفته شده است اما در عمل مشتری چندانی ندارند، مشتری آنان به مشتریان تالارها بسته است و بازار آنان به بازارگرمی عروسی ها، پیوند خورده است.  

بازرس صنف مزون داران بجنورد، با گلایه از اینکه با بازگشایی و ازسرگیری فعالیت ها در روزهای کرونایی، خسارت ها بیشتر شده است می گوید: مشتریان ما، عروس و دامادها هستند، اما تا زمانی که تالاری نیست که جشنی برگزار شود، در عمل مشتری هم وجود ندارد.

مشتریان ما، عروس و دامادها هستند، اما تا زمانی که تالاری نیست که جشنی برگزار شود، در عمل مشتری نداریم

فاطمه جمشیدی اظهار می دارد: جشن های عروسی برگزار نمی شود یا اگر برگزار می شود، دیگر مثل گذشته نیست، جشن ها در پیلوت ها و باغ ها برپا می شود و به ناچار با جمعیت کمتری.

وی می افزاید: سفره های عقد کوچک شده است و جمعیت جشن ها در این روزها، آب رفته است.

وی می گوید: بیشتر عروسی ها به تعویق افتاده، جشن های این روزها، بیشتر مربوط به عقدکنان و جشن های نامزدی است و عروس خانم ها در این جشن ها، لباس خود را از مزون تهیه نمی کنند، چون جشن کوچک تر است، ترجیح می دهند لباس را خریداری کنند.

جمشیدی با بیان اینکه بخش زیادی از گردش مالی مزون ها مربوط به اجاره لباس عروس و یا سفره است، اظهار می دارد: این بازار، چندماهی است که کساد است، عروس خانم ها کمتر لباس عروس به اجاره می برند.

وی می افزاید: تاخیر در برگزاری عروسی ها موجب شده شماری از مشتریان، بیعانه خود را پس بگیرند و به ناچار ما این مبلغ را بازپس می دهیم، در این روزها که مزون ها بازگشایی شده، سود که نداشته ایم بماند حتی ضرر هم کرده ایم.

وی تصریح می کند: البته برخی عروس خانم ها می آیند و لباس را پرو می کنند، اما وقتی عروسی به تعویق می افتد، ما می مانیم و هزینه های شستن و اتوکشی لباس ها، این روزها حساسیت های بهداشتی به لباس ها هم بیشتر است، به ناچار باید بیشتر مراعات کنیم.

بازرس صنف مزون داران بجنورد با اشاره به اینکه بیشتر اصناف مستاجر هستند، می گوید: هزینه های اجاره هم، فشار مضاعفی را بر مزون داران تحمیل کرده است.

وی اظهار می دارد: با شیوع کرونا، مزون داران بیش از سایر اصناف متحمل خسارت شده اند، اصنافی مثل آرایشگاه ها با ازسرگیری فعالیت، مشتریان خود را داشته اند، اما مشتری مزون داران، صرفا عروس ها هستند که با بسته بودن تالارها و لغو عروسی ها، در عمل دیگر مشتری نیستند.

بازرس صنف مزون داران بجنورد تصریح می کند: مزون داران، ۱۰۰ درصد متضرر شده اند، اما متاسفانه جزو مشاغل خسارت دیده قلمداد نشده اند و از دریافت کمک های دولت بی بهره مانده اند، البته در این زمینه مکاتبات زیادی با مسوولان شده است که امید می رود نتیجه بخش باشد.

تناقض در بازگشایی تالارها

رییس اتاق اصناف خراسان شمالی هم در این باره می گوید: بر اساس اعلام ستاد ملی کرونا، تالارها در شهرهایی که به لحاظ شیوع کرونا قرمز نیست، اجازه بازگشایی دارند اما در این زمینه مجوزی داده نشده است.

مهدی امیدوار اظهار می دارد: تالارها بسته است و در عمل، خبری از مجوز بازگشایی این صنف نیست، این در حالی است که صنوف مرتبط، فعالیت خود را ازسرگرفته اند.

تالارها بسته است و در عمل مجوزی از بازگشایی این صنف نیست، این در حالی است که صنوف مرتبط، فعالیت خود را از سر گرفته اند

وی می افزاید: آشپزخانه ها، رستوران ها و آرایشگاه ها باز است اما تالارها هنوز بسته است.

وی با اشاره به اینکه در این ماه های کرونایی، مزون داران خسارت زیادی دیده اند،  خاطرنشان می کند: اینکسبه، نگران هستند، آنان کارشان با کار تالارها بسته است، با وجود اینکه فعالیتشان ازسرگرفته شده اما در عمل بازاری ندارند.

امیدوار اظهار می کند: مزون داران بارها به ما مراجعه داشته و از این بلاتکلیفی گلایه کرده اند.  

وی درباره فعالیت برخی تالارها در بجنورد با وجود نداشتن مجوز، می گوید: بر اساس اعلام صورت گرفته، تالارهای پذیرایی می توانند در شهرهایی که به لحاظ شیوع کرونا، سفید و یا زرد هستند، فعال شوند اما در این زمینه هیچ مجوزی داده نشده است.

رییس اتاق اصناف خراسان شمالی می افزاید: در این زمینه باید در سطح استان تصمیم گیری شود تا فعالیت تالارها در شهرهایی که سفید و یا زرد هستند، ازسرگرفته شود.

در شهر بجنورد ۴۰ تالار و بیش از ۵۰ مزون در حال فعالیت است.

لیست مهمان ها که نهایی می شود، برادر عروس برای چاپ کارت عروسی برنامه ریزی می کند و می پرسد: نشانی بن بست چی بود، بن بست چی بنویسم؟   

عروس خانم که هنوز از شرایط شاکی است، می گوید: بنویس بن بست کرونا!  

به مناسبت ورود به ششمین سال فعالیت هفته نامه بازار کسب وکار، مدیر کل حوزه هنری استان از این رسانه بازدید بعمل آورد.

در دیدار مدیر کل حوزه هنری استان گلستان با مدیر مسئول بازار کسب و کار خبر از افتتاح سینمای عصر جدید در پایان تیرماه سال جاری دادو افزود: پردیس سینمایی عصر جدید دارای ۵ سالن و پرده سینمایی با حداقل ظرفیت۲۸ نفره و حداکثر ظرفیت ۱۸۰ نفره میبااشد.

محمود خواجه نژآد اظهار داشت: پردیس سینمایی عصر جدید مجهزترین پردیس سینمایی در شمال کشور میباشد.

و در ادامه درباره مسائل ومعضلات اجتماعی دامن گیر حوزه هنری و هنرمندان استان به بحث و گفت وگو پرداختند.

و در پایان ضمن تبریک از تلاش ها و زحمات این رسانه تقدیر و تشکر کردند.

✅ محوطه دانشگاه‌های ما اغلب چنان بی‌روح و خالی از خلاقیت است که آدمیزاد را خسته می‌کند و کمتر چیزی می‌بینید که آدمی را به فکر فرو برد، برای دانشجویان منشأ الهام و آغاز پرسشگری و خلاقیت باشد.

یکشنبه گذشته اما با یک نمادسازی خلاقانه مواجه شدم. عکسی در زیر این یادداشت می‌بینید، یک نیمکت نصب‌شده جلوی دانشکده روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی است.

نیمکتی بسیار بزرگ که برای معلوم شدن اندازه آن در کنارش ایستادم و همکارم لطف کرد و عکس گرفت تا مشخص شود قد و قواره نیمکت چقدر است. مهم‌تر اما جمله‌ای است که روی آن نوشته‌اند: «اینجا بزرگ فکر کنید.»

✅ تبریک به هر کسی که طراح ایده و حامی ساخت و نصب این سازه در آن محل بوده است. او یک نیمکت نساخته بلکه شعری سروده است پر از ابهام و ایهام و خلاقیت. حداقل خاصیتش این است که دانشجو یا هر رهگذری به فکر فرو می‌رود و می‌پرسد.

منظور از «اینجا» چیست؟ آیا «اینجا» همین صندلی است که چون بزرگ است باید روی آن نشست و بزرگ فکر کرد؟ یا «اینجا» دانشگاه است که باید جای بزرگ‌اندیشان باشد؟ «بزرگ فکر کنید» یعنی چه؟ هر کس روی صندلی بزرگ‌تری نشست، بزرگ فکر می‌کند؟ اصلی صندلی بزرگ چیست؟ طول و عرض زیاد دارد؟

✅ نشستن بر این نیمکت کار ساده‌ای نیست، باید اندکی تلاش کنید و خودتان را از آن بالا بکشید. دانشجو یا رهگذر از خودش می‌پرسد «هر کس بر صندلی بزرگ نشسته، زحمت بالا رفتن از آن‌را هم به کفایت متحمل شده است؟» یا اول صندلی کوچک بوده و بعدها خودش سعی کرده صندلی را بزرگ کند تا دیگران نتوانند بر آن بنشینند؟

✅ آدم سمج‌تر می‌پرسد «اصلاً صندلی بزرگ برای بزرگ فکر کردن را باید جلوی در دانشکده روانشناسی یا کلاً دانشگاه نصب کنند؟» فکر بزرگ از این‌جا زاده می‌شود؟ این نظام دانشگاهی می‌تواند، می‌گذارد یا می‌خواهد فکر بزرگ تولید شود؟ آن‌که کمی سمج‌تر و شجاع‌تر باشد می‌پرسد «آیا این صندلی‌ها را نباید به تعداد زیادتر بسازند و در محل عبور و مرور اصحاب سیاست هم نصب کنند؟»

✅ خلاصه، این نیمکت دانشگاه شهید بهشتی، نیمکتی است که حرف می‌زند، سؤال می‌پرسد، به چالش می‌کشد، طراحی دانشگاه باید به گونه‌ای باشد که همه چیزش حرف بزند، سؤال بپرسد و چالش برانگیزد؛ تا زنده باشد، زندگی بیافریند و زندگان را سرزنده کند.

✅ این نیمکت سخنگو را به تعداد زیاد بسازیم و در هر کجایی که نیازمند فکرهای بزرگ هستیم به صورت نمادین نصب کنیم تا صاحبان صندلی‌ها بدانند، باید بزرگ فکر کنند، و به آن‌چه واقعاً بزرگ است فکر کنند، و زمینه‌های بزرگ فکر کردن را فراهم سازند.

به بهانه نود و یکمین سالروز مامان توران: به گفته نوه میرهادی، دو جمله «صلح را باید از کودکی آموخت» و «غم بزرگ را تبدیل کنیم به کار بزرگ» بیشتر در مستندها دیده شده، اما از نظر مامان توران، خوب دیدنِ انسان‌ها خیلی مهم است.

توران میرهادی، استاد بزرگ ادبیات کودکان و مؤسس شورای کتاب کودک، در ۲۶ خرداد سال ۱۳۰۶ در خانواده‌ای فرهیخته در تهران زاده شد و ۱۸ آبان ۱۳۹۵ فوت کرد. پدر او از دانشجویان اعزامی به خارج از کشور بود و در رشته مهندسی راه و ساختمان و مکانیک در آلمان درس خوانده بود. مادرش آلمانی بود و مجسمه‌سازی و نقاشی می‌کرد.

میرهادی افزون بر نقاشی، با موسیقی و ورزش‌های گوناگون نیز آشنایی داشت. پس از پایان دوره دبیرستان در سال ۱۳۲۴ در رشته طبیعی دانشکده علوم به تحصیل پرداخت. در این هنگام، مبارزه با بی‌سوادی در ایران تازه آغاز شده بود و آموزگاران برجسته‌ای همچون جبار باغچه‌بان و محمدباقر هوشیار،‌ جوانان را به کار سوادآموزی فرا می‌خواندند. توران میرهادی از آنها روش سوادآموزی را فراگرفت و با مقوله آموزش و پرورش آشنایی پیدا کرد.

با پایان گرفتن جنگ دوم جهانی، در سال ۱۳۲۵ در هنگامه ویرانی و گرسنگی در اروپا، به فرانسه رفت و در رشته روانشناسی تربیتی در «سوربن» و همزمان در رشته آموزش پیش از دبستان و ابتدایی در کالج «سوینه» پاریس درس خواند. بزرگ‌ترین دستاورد این آموزش‌ها، دستیابی به نگرشی نو به آموزش و پرورش کودکان بود.

پس از بازگشت به ایران ازدواج کرد. سپس به کار در کودکستان و زبان‌آموزی پرداخت. در سال ۱۳۳۴به نام برادر از دست رفته‌اش، کودکستان فرهاد و بعدها، دبستان و راهنمایی فرهاد را بنیاد کرد.

کتاب «جستجو در راه‌ها و روش‌های تربیت» گردآمده‌ای از تجربه‌های او در درازای ۲۵ سال سرپرستی مدرسه فرهاد است. میرهادی در کلاس‌های تربیت مربی کودک در شهرهای مشهد، تبریز، رشت و تهران درس می‌داد و با «اداره مطالعات و برنامه‌های وزارت آموزش و پرورش» و «سازمان کتاب‌های درسی» در زمینه آزمایش کتاب‌های درسی نو در مدرسه فرهاد و تدوین کتاب‌های درسی و برنامه‌ریزی درسی دوره ابتدایی همکاری داشت.

با یاری مجله «سپیده فردا» و با شرکت فعال توران میرهادی، سه نمایشگاه از کتاب‌های کودکان در سال‌های ۱۳۳۵، ۱۳۳۷ و ۱۳۳۹برگزار شد. به گزارش موسسه پژوهشی تاریخ ادبیات کودکان، در پی برگزاری این نمایشگاه‌ها، شورای کتاب کودک با تلاش توران میرهادی و همفکران او، برای گسترش و پیشبرد هرچه بیشتر امر ادبیات کودکان در سال ۱۳۴۱ تأسیس شد. توران میرهادی همچنین بنیان‌گذار و مسئول طرح فرهنگنامه کودکان و نوجوانان، اولین کتاب مرجع ایرانی برای کودکان و نوجوانان است.

به بهانه سالروز تولد توران میرهادی، خبرنگار ایرناپلاس گفت‌وگویی با سارا میرفخرایی، نوه او که عضو شورای کتاب هم هست، انجام داد که در ادامه می‌خوانید.

مامان توران خیلی مثبت می‌اندیشید

توران میرهادی فعالیت‌های مهمی در زندگی خود انجام داده و آثار با ارزشی از ایشان به جای مانده است، همچنین فیلم‌ مستندی از او ساخته ‌شد و بعد از فوت ایشان شورای کتاب کودک راه او را ادامه داد و در بهتر شناخته شدن او کمک کرد. شما با ایشان زندگی کردید و او را خیلی خوب می‌شناسید، آیا جنبه‌ای از تفکراتش هست که هنوز ناشناخته مانده باشد؟

مامان توران جنبه‌های زیادی داشت که در مستندهایی که از او ساخته شده، جای نمی‌گیرد. به نظرم چیزی که خیلی در مامان توران بود و در همه ما تأثیر می‌گذاشت، این بود که او خیلی مثبت می‌اندیشید و به بدی‌ها فکر نمی‌کرد.

به قول معروف نیمه پر لیوان را در نظر می‌گرفت، درباره انسان‌ها بد قضاوت نمی‌کرد. به نظرم این دیدگاه خیلی مهم است که انسان ابتدا درباره دیگران قضاوت نکند، بلکه قبل از قضاوت، درباره آدم‌ها فکر کند و خوبی آنها را در نظر بگیرد.

یکی از جنبه‌های مهمی که مامان توران داشت، این بود. دو جمله که «صلح را باید از کودکی آموخت» و «غم بزرگ را تبدیل کنیم به کار بزرگ» در بیشتر مستندها دیده شده، اما خوب دیدنِ انسان‌ها خیلی مهم است.

خانم میرهادی، به «مامان توران» مشهور بود و به اصطلاح مادر خیلی از کودکان ایران است، آیا زمانی بود که شما دوست داشته‌ باشید زمان بیشتری برای شما صرف کند؟

من در کل سال‌هایی که مامان توران با ما زندگی می‌کرد، هیچ‌وقت چنین مشکلی نداشتم و هیچ‌وقت احساس کمبود نمی‌کردم، زیرا مامان توران می‌توانست همه‌چیز را به‌خوبی مدیریت کند، همیشه برای همه‌وقت داشت و هیچ‌وقت من ناراحت نمی‌شدم که چرا زمان زیادی را کار می‌کرد. من مشکلی نداشتم و می‌دانستم مامان توران، مامان تورانِ همه بچه‌ها است.

فرهنگنامه، داستان بی‌پایان مامان توران است

فرهنگنامه کودکان و نوجوانان پروژه مهمی بود که خانم میرهادی آن را شروع کردند، بعد از فوت ایشان این پروژه در چه وضعیتی قرار دارد؟

قرار است جلد ۱۹ به‌زودی منتشر شود، تا جایی که می‌دانم و یادم هست تا زمانی که مامان توران بود، جلد ۱۶ منتشر شد، جلد ۱۷ و ۱۸ بعد از فوت او منتشر شد و همان‌طور که در صحنه‌های آخر فیلم «توران خانم»، ساخته رخشان بنی‌اعتماد و مجتبی میرطهماسب نشان داده‌ شد، مامان توران، نفس‌نفس‌زنان از پله‌های فرهنگنامه کودکان و نوجوانان بالا می‌آید و به‌جایی می‌رسد که شاید الان خودش حضور نداشته باشد، اما بخشی از خود را در تک‌تک افرادی که در آنجا فعالیت می‌کنند، گذاشته است.

وقتی در شورای کتاب کودک هستم، فکر می‌کنم مامان توران هست و کارش ادامه دارد. خوشحالم که همکاران و دوستانش کمک می‌کنند که این فرهنگنامه به سرانجام برسد. البته که فرهنگنامه هیچ‌گاه تمام نمی‌شود، ممکن است تمام جلدها تا حرف «ی» آن منتشر شود، اما روند فرهنگنامه‌های کل جهان این‌گونه است که باید به‌روز شوند و خود را بر اساس جهان امروز در بیاورند.

فرهنگنامه کودکان و نوجوانان هیچ‌وقت اسپانسر نداشت و همیشه عشق به کودکان این سرزمین و کمک‌های مردمی بود که باعث ادامه این گام بزرگ و داستان بی‌پایان مامان توران شد تا به سرانجام برسد.

کودکان همه شهرها می‌توانند از فرهنگنامه استفاده کنند

خانم میرهادی یک نفر بودند، اما همفکران و شاگردهای زیادی داشتند. آیا فکری برای کودکان بقیه شهرهای ایران هم داشتند؟

فرهنگنامه برنامه‌ای بود که برای کل کودکان ایران در نظر گرفته‌ شد. اینجا مسئله فقط کودکان نیستند؛ در فرهنگنامه نوشته ‌شده برای کودکان ۱۰ تا ۱۶ سال، اما کودکان کوچک‌تر با کمک والدین و افراد بزرگ‌تر هم از آن استفاده می‌کنند.

بسیار شده انسان‌ها برای کمک به ادامه فعالیت فرهنگنامه، هزینه یک دوره را به اعضای فرهنگنامه کمک می‌کنند. گروه ترویجی در فرهنگنامه فعال هستند و این افراد به شهرهای مختلف سفر و کتابخانه‌ها و مدارس را مجهز به فرهنگنامه می‌کنند؛ یعنی فرهنگنامه مامان توران این‌طور نیست که فقط داخل تهران باشد، در سراسر ایران هست.

البته ایران آنقدر گسترده است که نمی‌دانم با شناختی که افراد مختلف نسبت به مامان توران و فرهنگنامه دارند، آیا به همه قسمت‌های ایران رفته یا نه، اما مسلماً مامان توران کاری کرده که فقط تهرانی‌ها از آن استفاده نکنند، بلکه همه کودکان در همه شهرها می‌توانند از آن بهره ببرند.

مامان توران فرقی بین انسان‌ها نمی‌گذاشت

این روزها جامعه جهانی بیش از هر زمان دیگری به مسئله برابری انسان‌ها توجه می‌کند. در ایران علاوه بر مسائل نژادی، فاصله طبقاتی از نظر اقتصادی هم مطرح است. دیدگاه خانم میرهادی درباره این موضوع چگونه بود؟

مامان توران در کتاب‌هایش گفته است که «کودکان خود را در مدارس دولتی ثبت‌نام کنید تا فکر نکنند کودکان خاصی هستند و خود را یکی از همه کودکان بدانند». خودشان هم می‌گفتند که همیشه دوست داشتند تابستان‌ها به روستا بروند و با کودکان روستا بازی کنند تا ما با آنها و آنها با ما آشنا شوند. هیچ‌وقت مامان توران فرقی بین انسان‌ها نمی‌گذاشت.

یکی از خصوصیات مامان توران این بود که هیچ‌وقت فکر نمی‌کرد با باقی افراد فرق دارد و فکر می‌کنم این را از دوران کودکی از مادرشان یاد گرفته بود.

امیدوارم در تمام مدارس فرهنگنامه وجود داشته باشد

چه نکته‌ای باقی‌مانده تا در سالروز تولد خانم میرهادی بخواهید به آن اشاره کنید؟

امیدوارم مامان توران و فرهنگنامه‌اش در ایران بیشتر شناخته شود و آموزش و پرورش توجه بیشتر به آن کند، تا جایی که در تمام مدارس فرهنگنامه وجود داشته باشد. اگر فرهنگنامه‌ای وارد مدارس شود، گروه‌های ترویج از طرف فرهنگنامه کودکان و نوجوانان، برای معرفی فرهنگنامه، به مدارس فرستاده خواهد شد تا کودکان، معلمان و کتابدارها بدانند که چگونه باید از فرهنگنامه استفاده کنند.

این‌طور نیست که فقط کتاب فرستاده شود و این روند هیچ هزینه‌ای برای مدارس نخواهد داشت. امیدوارم در آینده آموزش و پرورش کاری کند که فرهنگنامه در کتابخانه‌ تمام مدارس در دسترس باشد تا کودکانی که دوست دارند از این کتاب‌ها استفاده کنند، بتوانند تحقیقات داشته باشند و اطلاعات خود را بالا ببرند، زیرا مسلماً به دلیل قیمت بالای فرهنگنامه –که به دلیل جنس کاغذ و عدم استفاده از یارانه است – نمی‌تواند در تمام کتابخانه‌های خانه‌ها این فرهنگنامه وجود داشته باشد.

آیا آموزش و پرورش از تجربیات آموزشی خانم میرهادی استفاده کرده است؟ چون ایشان با کودکان طوری رفتار می‌کرد که در آنها حس رقابتی وجود نداشت.

مامان توران وقتی مدرسه فرهاد را داشت، همیشه تجربه‌هایش را به آموزش و پرورش آن سال‌ها می‌داد ولی از وضعیت الان مطلع نیستم. زیرا از زمانی که بازنشسته شد، خودش را وقف فرهنگنامه کرد و تمام فکرش این بود که فرهنگنامه را به سرانجام برساند.

🔺دکتر حق شناس استاندارگلستان در جلسه شورای فرهنگ عمومی استان با حضور آیت الله نورمفیدی نماینده ولی فقیه در استان با اشاره به مدل نام گذاری سال ها توسط مقام معظم رهبری اظهار کرد:تعیین برنامه سالیانه به اجرای بهتر برنامه های فرهنگ عمومی در سطح جامعه کمک می کند.

🔻اهدا عضو اقدامی ارزشمند است و باید با استفاده از ظرفیت سازمان های مردم نهاد فرهنگ اهدا عضو پس از مرگ مغزی را در جامعه نهادینه کرد.

🔻 ۲۸ دستگاه در زمینه مسایل فرهنگی فعالیت می کنند که باید با احصا وظایف آنها , فارغ از فعالیت های ذاتی , اقدامات مشترک دسته بندی و به شورای فرهنگ عمومی و شورای انقلاب فرهنگی هم ارایه شود.

🔻این دسته بندی فعالیت ها نقش بسزایی در تخصیص اعتبارات در سطح استان و کشور است.

🔻در جلسه شورای اداری و شورای برنامه ریزی مشکلات عشایر عنوان خواهد شد تا با همکاری دستگاه های اجرایی اعتبارات لازم جهت رفع مشکلات آنان تخصیص داده شود.

 یکی از محورهای بیان شده توسط رهبر انقلاب اسلامی در سلسله جلسات آسیب‌های اجتماعی در بهمن ماه ۱۳۹۷، گله‌مندی ایشان از عدم اجرایی شدن قانون تسهیل ازدواج مصوب مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۸۴ بوده است.

بخش زن و خانواده پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR همزمان با روز ازدواج، برای بررسی چرایی عدم اجرای این قانون پس از گذشت ۱۴ سال از تاریخ تصویب، با حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین نصرالله پژمانفر، نماینده مردم مشهد و کلات در مجلس شورای اسلامی به گفتگو نشسته است.

 شما در زمان ریاست خود در کمیسیون فرهنگی مجلس، چندین بار پیگیر اجرای این قانون بوده‌اید. برای شروع بحث، بفرمایید که آیا اجزاء قانون تسهیل ازدواج از لحاظ حقوقی و عمومی ظرفیت کافی را برای حل مشکلات دارد یا خیر.
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم. خانواده مهم‌ترین کانونی است که در هر جامعه شکل می‌گیرد. طبیعتاً اگر خانواده‌های منسجم و جامع‌الاطرافی در جامعه تشکیل شود، می‌توانیم بسیاری از آسیب‌هایی را که امروز جوامع بشری را تهدید می‌کند، برطرف کنیم. ضمناً می‌توانیم از فرصت‌های موجود در جهت پیشرفت و ارتقاء اجتماع استفاده کنیم. لذا در هر جامعه‌ای به موضوع ازدواج و تسهیل آن توجه می‌شود.

در کشور ما نیز قانون تسهیل ازدواج تصویب شده که سعی این قانون بر این است که موانع ازدواج جوانان را برطرف کند. این قانون دستگاه‌هایی را مکلّف کرده که یک سری وظایف قانونی را انجام دهند که در صورت تحقق آن‌ها، سن ازدواج کاهش می‌یابد.

امروز متأسفانه یکی از آسیب‌های جدی در اجتماع ما افزایش سن ازدواج است. وقتی از سن ازدواج یک جوان می‌گذرد، خانواده‌ای که او در سن بالا تشکیل می‌دهد، از استحکام کافی برخوردار نخواهد بود. آمارها نشان داده ازدواج‌هایی که در سنین پایین‌تر صورت می‌گیرد، استحکام بیشتری دارد و مشکل طلاق و آسیب‌های اجتماعی در آن‌ها بسیار کمتر است و فرزندآوری در آن‌ها بسیار کیفی‌تر است. یعنی این قانون می‌توانست نرخ جایگزینی جمعیتی را افزایش دهد. این قانون تلاش می‌کند موانع مسیر ازدواج جوانان را شناسایی کند و تسهیلاتی را (از جمله تسهیلات بانکی، آموزشی، اشتغال و …) برای آن فراهم سازد.

متأسفانه عملاً هیچ اقدام مؤثری در مورد اجرای این قانون صورت نگرفت. در مجلس نهم تلاش کردیم کمی این قانون را فعال کنیم، اما نتوانستیم دولت دهم را متقاعد کنیم و متأسفانه همین مسیر همچنان ادامه دارد. اگر دستگاه یا دستگاه‌هایی قانونی را اجرا نکنند، طبق ماده‌ی ۲۳۶ سابق (و ماده‌ی ۲۳۴ اصلاح آیین‌نامه) مسأله با امضای تعدادی از نماینده‌ها در کمیسیون مربوطه بررسی می‌شود و از دستگاه‌های مرتبط توضیحات می‌‌خواهند که آیا قانون اجرا شده یا نه؟ اگر اجرا شده، چند درصد و اگر اجرا نشده، چرا؟ سپس نتیجه‌ی این توضیحات را به صحن می‌برند.

در صحن در مورد این مسأله رأی‌گیری می‌کنند و نتیجه را برای قوه‌‌ی قضائیه می‌فرستند. دستگاه قضایی مکلّف است که این مسأله را خارج از نوبت بررسی کند و اقدامات لازم صورت بگیرد.
در مجلس نهم تلاش کردیم کمی این قانون را فعال کنیم، اما نتوانستیم دولت دهم را متقاعد کنیم و متأسفانه همین مسیر همچنان ادامه دارد.

من خودم این فرم را پر کردم که به کمیسیون فرهنگی (که کمیسیون خودمان بود) فرستاده شد. آئین‌نامه می‌گوید در زمان کوتاه (مثلاً دو هفته) باید این کار انجام شود، اما در کمیسیون به دستگاه‌ها فرصت دادیم و چندین بار با ایشان مکاتبه کردیم، منتها باز هیچ اقدامی در این حوزه صورت نگرفت. توضیحات دستگاه‌ها در مورد عدم اجرای این قانون را به صحن علنی فرستادیم و در صحن علنی رأی قاطبه‌ی نماینده‌ها ارجاع به دستگاه‌های قضایی بود.

متأسفانه از دستگاه‌های قضایی هم یک برخورد جدی و محرک که دستگاه‌ها را مکلّف به اجرای این قانون کند، ندیدیم. من چندین بار در این زمینه مکاتبه و گلایه کردم اما انگیزه‌ی جدی وجود نداشت و این موضوع در اولویت دستگاه قضایی قرار نگرفت و از ظرفیت این قوه برای الزام دولت و دستگاه‌های مختلف به اجرای این قانون استفاده نشد. امروز هم این قانون همچنان بر زمین مانده است.

اقدام بعدی که در مورد این موضوع در مجلس انجام دادیم، طرح جمعیت و تعالی خانواده بود که بنده طراح آن بودم. این طرح در مجلس نهم تنظیم شد و به صحن علنی آمد. دولت با این بهانه که بار مالی دارد، طبق اصل ۷۵ قانون اساسی به این طرح اعتراض و با آن مخالفت کرد. طرح به شورای نگهبان رفت و برگشت خورد و اصلاً بررسی نشد و گفتند بار مالی دارد و بروید بار مالی‌اش را با دولت حل و فصل کنید.

در حالی که رهبر معظم انقلاب نسبت به این موضوع تأکید داشتند و در جلسات مختلف و از جمله در جلسه‌ی آسیب‌های اجتماعی که هر شش ماه یک بار تشکیل می‌شد، به مسئولان اجرایی کشور تذکر دادند که این کار انجام شود. بحث جمعیت یکی از مسائل و بحران‌های جدی است که نه در آینده، همین امروز هم دامن‌گیر کشور است.

یکی از این جلسات حدود دو سال قبل بود. رهبر معظم انقلاب نسبت به موضوع جمعیت و نرخ جایگزینی در موارد متعددی در سال‌های ۹۶ و ۹۷ تأکید داشته‌اند. اگر می‌خواهیم این ۸۰ میلیون جمعیت را نگهداریم، باید به ازای هر خانم، دو و دو دهم فرزندآوری وجود داشته باشد که این نرخ جایگزین شود و جامعه به همان مسیر خودش ادامه دهد. این در حالی است که گزارش‌ها رقم یک و هشت دهم یا نرخ‌های پایین‌تر را اعلام می‌کند؛ یعنی ما در آینده دچار بحران می‌شویم.

 دلیل اجرا نشدن این طرح چیست؟
به نظر من افرادی هستند که واقعاً به این موضوع باور ندارند. دلیل دیگر هم جریان‌های بیرونی است. یعنی این موضوع را نباید تنها به عنوان یک جریان فرهنگی ببینیم. به هر حال دستگاه‌ها باید کار کنند و با این فرهنگ که سالیان سال در جامعه‌ی ما تزریق شده (که زندگی بی‌فرزند، آرام‌تر است یا فرزند کمتر، زندگی بهتر و …) مقابله کنند. یک تهاجم جدی در این موضوع وجود دارد. نمی‌خواهم بحث را امنیتی کنم، اما افرادی مرتبط با جریان‌هایی دستگیر شدند که روی این موضوع سرمایه‌گذاری می‌کردند، آمارهای جعلی می‌ساختند و جامعه را نسبت به این حساسیت کرخت می‌کردند. 

یعنی دستگاه‌های امنیتی اعلام کرده‌اند که بعضی جریان‌ها کارشان همین بود که با سازمان‌های آماری ارتباط برقرار کنند و آمارهای جعلی ارائه دهند و آرامش کاذبی در مسئولین ایجاد کنند. به نظر من مسئولان هم تحت تأثیر این فضا قرار گرفته‌اند و این را به عنوان یک ضرورت حس نمی‌کنند.
رهبر معظم انقلاب نسبت به موضوع جمعیت و نرخ جایگزینی در موارد متعددی در سال‌های ۹۶ و ۹۷ تأکید داشته‌اند.
یک مقدار هم رویکرد سیاسی به موضوع داده‌اند. مثلاً می‌گفتند کسانی که پیگیر بحث فرزندآوری هستند، در جبهه‌ی مقابل شما قرار دارند. عده‌ای با این سیاسی کردن قضایا، ناخواسته افراد را از تأمل، تفکر و دقت در مورد آسیب‌هایی که امروزه دامن‌گیر جامعه شده و در آینده بسیار جدی‌تر نمایان می‌شود، بازداشته‌اند؛ تا این که‌ سازمان آمار این نتایج نگران‌کننده را اعلام کرد.

 به جنبه‌ی نظارتی طرح بپردازیم. آیا دستگاه‌هایی که مسئول اجرای این طرح هستند تاکنون برای پاسخ‌دهی در مورد اجرای آن به کمیسیون‌ها آمده‌اند؟
اتفاقاً‌ ما دستگاه‌های متعدد را دعوت کردیم و با آن‌ها گفت‌وگوهای مفصلی در مورد اجرای این قانون داشته‌ایم، اما من واقعاً در این فضا اراده‌ای برای تحقق این موضوع را ندیدم. اصلاً اولویت‌شان نبود. این‌طور نیست که فقط برای یک کارشناس یا حتی یک معاون وزیر، اولویت نباشد و کار متوقف شود؛ حتی به نظرم مشکل در ضعف نگاه و بینش یک وزیر مثلاً وزیر بهداشت و درمان یا مثلاً رئیس سازمان برنامه و بودجه هم نیست. به نظرم از منبع اصلی که در آن‌جا باید این اراده شکل بگیرد و همه را به‌خط کند و فرمانده باشد، این اراده وجود ندارد.

اتفاقاً‌ ما دستگاه‌های متعدد را دعوت کردیم و با آن‌ها گفت‌وگوهای مفصلی در مورد اجرای این قانون داشته‌ایم، اما من واقعاً در این فضا اراده‌ای برای تحقق این موضوع را ندیدم. اصلاً اولویت‌شان نبود.
اساساً این دولت هم اقدامی در راستای این موضوع انجام نداده یا حتی نظراتشان را درباره‌ی این موضوع مطرح نکرده‌اند. پس طبیعتاً وزیر هم اگر اراده‌ داشته باشد و بخواهد برای فرزندآوری اعتباری را در نظر بگیرد، در لایحه‌ی بودجه رد می‌شود. با این که دولت را مکلّف کرده‌ایم که خدمات مربوط به جلوگیری از فرزندآوری را ارائه ندهد، هنوز هم این خدمات ارائه می‌شود.

 البته مستحضرید که رهبر انقلاب درباره‌ی اجرایی‌نشدن این قانون گلایه‌هایی داشته‌اند که آخرین آن، در بهمن ۱۳۹۷ بود.

رهبر انقلاب دیده‌بانی هستند که همه‌ی مسائل کشور را رصد می‌کنند. ایشان سال‌ها است که این موضوع را تذکر و نسبت به عواقب آن هشدار می‌دهند و جالب است که امروز یک جریانی با ایشان هم‌صدایی می‌کند، اما هیچ اقدامی در این مورد صورت نمی‌گیرد. منِ نماینده‌ی مجلس باید دق کنم که این مسأله دامن کشور ما را گرفته و تهدید جدی اجتماع ما است. دائما می‌گوییم باید چنین بشود! ما نماینده‌های مجلس باید این کار را کنیم، بعد دولت در موردش اقدام کند و دستگاه‌ قضایی با قاطعیت بایستد.

قانون تسهیل ازدواج یک قانون مصوب است و حدود یک دهه و نیم از عمرش می‌گذرد، اما هنوز اجرا نشده است. سران سه قوه باید این موضوع را پاسخ دهند. رهبر انقلاب در بهمن سال ۱۳۹۷ در این مورد تذکر دادند. حرمت قانون را رئیس قوه‌ی مقننه باید نگهدارد. باید اعتراض کند که چرا قانون اجرا نمی‌شود؟ به نظر من در ادامه‌ی این بحث باید یک کارشناس آمار، صرف نظر از گرایش‌های سیاسی‌اش گزارش بدهد که نرخ جایگزینی جامعه چقدر است و آیا با بحران مواجه هستیم یا نه؟

 اگر چند ماه دیگر باز هم جلسه‌ی مربوط به آسیب‌های اجتماعی در محضر رهبر انقلاب تشکیل شود و ایشان مجدداً پیگیر اجرای قانون باشند، به نظر شما در این جلسه مسئولان درباره‌ی آن چه خواهند گفت؟
چه کنیم تا یک نماینده، یک وزیر، یک رئیس‌جمهور، یک رئیس سازمان برنامه و بودجه و همه‌ی عواملی که در این مورد مؤثرند، فعال شوند؟ و چه کنیم که از این قانون تبعیت کنند و به خطری که از طرف رهبری اعلام شده، اهمیت بدهند؟ فکر می‌کنم بخشی از این مسأله به مردم و مطالبه‌گری آن‌ها برمی‌گردد.

چه ایرادی دارد مردم با دستگاه‌‌های قضایی صحبت کنند؟ الان که ‌آقای رئیسی با این جدیت مسائل قضایی را پیگیری می‌کند، مردم از ایشان بخواهند به موضوع رسیدگی کند؛ با توجه به این که مجلس طبق ماده‌ی ۲۳۴، مسأله را به دستگاه‌های قضایی فرستاده و این مطالبه‌ی مجلس و رهبری است، چه اقدامی در ارتباط با این موضوع صورت گرفته؟. بنظر من باید مردم مطالبه کنند.

 سرنوشت کمیته‌ی سامان ازدواج که در این آئین‌نامه آمده، چه شده است؟
این کمیته یکی از مواردی است که طبق این قانون باید فعال باشد، اما مثل خیلی از کارهای دیگر زمین گذاشته شده و متأسفانه دیگر فعال نیست. هیچ‌کدام از بخش‌های قانون تسهیل ازدواج هنوز اجرایی نشده است.

 غیر از قانون، چه الزامات دیگری برای تسهیل ازدواج جوانان وجود دارد؟
ما باید در جامعه از قانون استفاده کنیم. همچنین تلاش کنیم که قانون به کمک این موضوع بیاید، اما یک بخش قضیه هم فرهنگی است. باید باورهایمان را در این مورد تقویت کنیم. اتفاقاً‌ در جوامع اروپایی و آمریکایی این موضوع به‌شدت در حال رونق است و خانواده‌های هشت فرزندی، هفت فرزندی و پرجمعیت رو به افزایش است. در جامعه‌ی ما اما این تعداد رو به کاهش است و این موضوع اقتصادی نیست، چون اگر اقتصادی بود، افرادی که تمکن مالی دارند، باید فرزندآوری‌شان بیشتر باشد. در حالی که این‌طور نیست.

ما باید در جامعه از قانون استفاده کنیم. همچنین تلاش کنیم که قانون به کمک این موضوع بیاید، اما یک بخش قضیه هم فرهنگی است. باید باورهایمان را در این مورد تقویت کنیم.

ما باید این موضوع را احیا کنیم و این وظیفه‌ی حوزه‌های علمیه، آموزش و پرورش، صدا و سیما، دانشگاه‌ها و تمام کسانی است که در این مورد اثرگذارند. این‌ها باید بتوانند شیرینی‌های فرزندآوری را تبیین نمایند و عواملی را که انگیزه‌ی فرزندآوری را در افراد ایجاد می‌کند، تقویت کنند.

حضور پر رنگ و قابل تحسین رسانه ها در راستای ایفای نقش بارز و تاثیرگذار در جهت تحقق توسعه همه جانبه علیرغم مسیر پر فراز‌ و نشیب انجام رسالت و حرفه خبرنگاری، حکایت از تلاش وافر توام با تعهد ستودنی و امانتداری صاحبان قلم و اصحاب رسانه دارد.

پر واضح است فراهم نمودن زیرساختهای مسیر توسعه استان ، معرفی ظرفیت ها، پتانسیل و نیز انعکاس کاستی ها و نیازها به مسوولان جز با حضور مداوم و نقادانه ولی منصفانه خبرنگاران واصحاب رسانه محقق نخواهد شد.

از اینرو بر خود لازم میدانم از تلاش و زحمات مجددانه، صادقانه و وافر جنابعالی و همکاران گرانقدرتان طی ۶ سال فعالیت خالصانه در نشریه بازار کسب وکار در راستای کمک به توسعه همه جانبه تقدیر وتشکر نماییم.

ضمن تبریک ارتقاء مجموعه و تاسیس موسسه مطبوعاتی، امید است در مسیر‌خطیر رسالت حرفه رسانه ای همانند گذشته همیشه بالنده‌ و سرافراز باشید.

احمد گلچین معاون فرهنگی مطبوعاتی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان گلستان :خداقوت و تبریک شروع سالی جدید درامتداد تلاش رسانه ای ودستمریزاد به جنابعالی ومجموعه همکاران فرهنگمداروپرتلاش بازارکسب وکار.

امیدکه همواره همچون همیشه دغدغه مند به مسایل جامعه (فرهنگ ومسایل مرتبط با این حوزه-اشتغال-امیدآفرینی-خانواده-آسیب های اجتماعی و…)ادامه مسیرداده تا تاثیرگذاری بیشتررسانه درجامعه بیشترنمایان گردد.

شاید دراین ایام سخت که برهمگان گذشت(تحریم های ظالمانه درهمه حوزه ها)که گریبانگیر حوزه فرهنگ ورسانه هم بود و شاید هم هدف اصلی آمریکا همین حوزه بود شما وهمکارانتان واهالی فرهنگ وهنر و رسانه درجای جای این استان و کشور پهناوراسلامی ثابت کردید که میتوانیم را میشود باهم سرود.

چون این اعتقاد درفرد فرد امت شریف ایران وجودداشته وداردکه ایران راباهم میسازیم وبرای گسترش وفراگیری این فرهنگ دینی تاخارج ازمرزهاتلاش خواهیم کرد.

درپایان ضمن سپاس مجدد ازتلاش جنابعالی وهمکاران عزیزتان آرزومند روزهای بهتر وعالی برای شما ومجموعه میباشم.امید که توانسته باشیم درمسیرتوسعه حوزه رسانه کمک کارشما بوده باشیم.

وتلاش داریم همچون گذشته باهمفکری ومشاوره فعالان حوزه رسانه روندبهتری رادرآینده طی کنیم.

فیلم سینمایی «در میان تپه‌ها» به تهیه‌کنندگی و کارگردانی محمدرضا کیوانفر از گرگان به عنوان آغازگر چهارمین جشنواره بین‌المللی فیلم مینا در کشور هلند به نمایش در می‌آید.

این فیلم پیش از این در جشنواره‌های بین‌المللی بوسان کره جنوبی، هاینیان چین، سایروس ترونتو کانادا، وزول فرانسه و گوتنبرگ سوئد به نمایش در آمده بود.

محمدرضا کیوانفر کارگردان این فیلم گفت: فیلم «در میان تپه ها» روایت‌ کننده زندگی عشایر ترکمن و کرمانج (کردهای استان‌های خراسان شمالی و شمال و شمال غربی خراسان رضوی) ساکن مناطق شمال شرقی گلستان است و به موضوع سواد و فرهنگ اجتماعی این مردم می پردازد.

امیر شمس و الهام جلالی، حمیدرضا کیوانفر، حسین قورچیان، هوتن حق‌شناس، محسن خدابخشی، سحر حسن‌زاده، مهرداد سدنی، امید آژیرانی، حسن مدیرروستا، ونداد درویشیان، محمد نسایی، محمد پاسندی و صالح زنگانه عوامل تهیه این فیلم هستند.

در میان تپه‌ها برای اولین بار ۱۱ تا ۲۰ مهر ماه سال گذشته در بخش جریان‌های نو سینمای آسیا در بیست و چهارمین جشنواره بوسان کره‌جنوبی به نمایش درآمد.

چهارمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم مینا هلند از ۱۱ تا ۱۳ ژوئن ۲۰۲۰ ( ۲۲ تا ۲۴ خرداد امسال) برگزار خواهد شد.

این رقابت سینمایی در بخش اصلی شامل سینمای مینا (فیلم‌های کشورهای خاورمیانه و شمال آفریقا)، پانورامای سینمای کشورهای جهان با موضوع هویت‌ها و اقلیت‌ها خواهد بود.

یک استاد حقوق دانشگاه تهران می‌گوید: برخی به اشتباه می‌گویند پدر حق دارد بچه اش را بکشد ولی چنین حقی وجود ندارد. اینکه پدر در صورت کشتن فرزند قصاص نمی شود بحث دیگری است ولی کسی حق ندارد کسی را بکشد.

رومینا اشرفی دختر ۱۳ ساله‌ای بود که به دست پدرش در یکی از روستاهای شهرستان تالش به قتل رسید.

این حادثه هولناک، احساسات عمومی را برانگیخت و واکنش‌های بسیاری را به همراه داشت. حالا سرنوشت این قتل به یکی از چالش برانگیزترین پرونده‌های قضایی تبدیل شده است.

حادثه‌ای که بدون شک اگرچه یک قاتل دارد اما اگر به وجدان خودمان رجوع کنیم با عوامل تاثیرگذار بسیاری روبه‌رو خواهیم شد.

احمد حاجی ده‌آبادی، دانشیار گروه حقوق کیفری و جرم شناسی پردیس فارابی دانشگاه تهران، در یک لایو اینستاگرامی با موضوع فرزندکشی، به بهانه قتل رومینا اشرفی، به بررسی این موضوع پرداخت که آیا قصاص پدر رومینا چاره حل مشکل است و اصلا مقصر کیست؟

وی در پاسخ به این سوال که، آیا رومینا مستحق این سرنوشت بود یا نه؟ گفت: یقیناً این دختر مستحق این مرگ نبود. من محور بحث خود را با توضیح در مورد بعد حقوقی و فقهی ماجرا آغاز می کنم. این سوال مطرح است که چرا پدر قصاص نمی‌شود؟ چرا قانون برای قاتل در صورت پدر بودن با دیگران تفاوت قائل شده است؟

از روایات حتی توصیه قتل برای مرتکب ارتباط نامشروع هم در نمی آید

برخی قتل رومینا را ناشی از غیرت و سنتهای دینی عنوان کردند، اما این استاد فقه و حقوق با ارائه چند مستند روایی اعلام رکد که از روایات حتی توصیه قتل برای مرتکب ارتباط نامشروع هم در نمی آید.

حاجی ده‌آبادی ادامه داد: ماجرای قتل‌های ناموسی سابقه‌ای طولانی دارد و حتی در کشورهای پیشرفته نیز شاهد این مسئله هستیم.

البته ما به هیچ وجه موافق آن نیستیم. کسی که کشته می‌شود باید مهدورالدم باشد و مهدورالدم کسی است که باید مستحق مرگ باشد و تشخیص آن بر عهده دادگاه است.

حتی اگر کسی رابطه نامشروع داشته باشد، مستحق مرگ نیست و دین ما چنین اجازه‌ای نداده است. به طور مثال در روایتی از وسائل الشیعه آمده که شخصی نزد پیامبر آمد و گفت یا رسول الله مادرم دست هیچ کسی را رد نمی‌کند، اما پیامبر در جواب او نگفت مادرت را بکش.

پیغمبر گفت او را حبس کن. جوان گفت کردم و اثری نداشت! سپس پیغمبر گفت نگذار کسی به سراغ او بیاید، جوان باز هم گفت که من چنین کردم و اثری نداشت.

در نهایت پیامبر گفت دست و پای او را ببند، اما نگفت که او را بکش. همچنین در روایت مشابه دیگری از وسائل الشیعه مردی نزد پیامبر می آید و می‌گوید زنم دست لمس کننده‌ای را رد نمی‌کند.

پیغمبر باز هم نمی‌گوید او را بکش بلکه به جوان می‌گوید همسرت را طلاق بده و زمانی که مرد می‌گوید دوستش دارم، پیغمبر می‌فرماید خوب نگهش دار و باز هم گفته نمی‌شود که همسرت را بکش.

 این استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه در دین اسلام در کنار تاکید بر غیرت و لزوم غیور بودن مرد، هیچ توصیه‌ای به قتل وجود ندارد، تصریح کرد: همان طور که امام علی علیه السلام در نامه‌ای به امام حسن علیه السلام می‌فرماید: زن گل بهاری است، قهرمان نیست. کار سنگین بر دوش او نگذار. حضرت علی علیه السلام در این نامه به غیرت بیجا و غیرت نابجا اشاره می‌کند که غیرت نابجا آدم درستکار را به بیمار دلی و پاکدامن را به بد دلی می‌رساند.

پدر حق ندارد بچه‌اش را بکشد

وی در پاسخ به این پرسش که چه مجازاتی برای این پدر در نظر گرفته می‌شود نیز توضیح داد: حکم اولیه قتل عمد قصاص است.

همان طور که خداوند در سوره مائده می‌فرمایند جان در برابر جان. ولی هر قاعده‌ای استثنایی دارد، مثلا کشتن دیوانه قصاص ندارد.

اگر دیوانه نیز فردی را بکشد، باز هم قصاص ندارد و یا وقتی نابالغ بی اراده‌ای کسی را بکشد، عملش خطا به شمار می‌رود و قصاص ندارد. یکی از این استثناها مطابق با روایت شیعه و سنی در مورد مشابه پدر رومینا است.

پدر قصاص ندارد. ما عقیده داریم هر حکمی مصلحتی داشته است، مجازات پدر دیه است. همچنین تعزیر که ۳ تا ۱۰ سال زندان است و کفاره جمع یعنی دو ماه پی در پی روزه و غذا به شصت فقیر و در زمانی که برده وجود داشت در این مورد آزاد کردن چندین برده نیز بود. دیه نیز امسال ۳۴۰ میلیون تومان اعلام شده است.

اما مسئله این است که برخی به اشتباه می‌گویند پدر حق دارد بچه اش را بکشد، ولی این حق وجود ندارد. اینکه پدر در صورت کشتن فرزند قصاص نمی شود بحث دیگری است ولی کسی حق ندارد کسی را بکشد.

حق مالکیت پدر؛ گزاره‌ای اخلاقی یا فقهی؟!

چرایی عدم قصاص پدر نیز از جمله مباحثی بود که حاجی ده‌آبادی در مورد آن به اظهار نظر پرداخت و گفت: این مسئله در روایات ما گفته نشده است.

در نظام اسلامی، قصاص برای قتل عمد تعیین شده است و علمای شیعه به اتفاق می‌گویند پدر در صورت مرتکب شدن قتل فرزند، قصاص نمی‌‏شود.

علمای سنی از جمله علمای شافعی و علمای حنفی و علمای حنبلی نیز همین را می‌گویند. اما فقهای مالکیه بنابر اعتقاد مالک عقیده دارند اگر پدر با قصد قبلی برای قتل اقدام کند، قصاص می‌شود.

اما اگر قصد پدر قتل نبوده و به طور مثال در یک درگیری و با پرت کردن یک شیء فرزند کشته شده است، پدر از قصاص معاف می‌شود.

در روایات ما فلسفه دیگری برای این حکم گفته نشده است. برخی ذکر کرده‌اند پدر مرجع وجودی فرزند است و یا مسئله عطوفت پدری را مطرح کرده‌اند.

به طور مثال در روایت آمده است که پیغمبر به کسی که به وی مراجعه کرده بود و به دلیل دزدی پدرش از اموال او خواستار قطع دست پدرش شده بود می‌گوید که تو و اموالت از آن پدرت هستید برخی از فقها به این روایت اشاره می‌کنند، اما به نظر می‌رسد این روایت بیشتر گزاره‌ای اخلاقی باشد نه گزاره‌ای فقهی.

در این ماجرا ولی دم، مادر رومینا است

این استاد دانشگاه در این باره که آیا قصاص در این موارد بازدارنده خواهد بود نیز متذکر شد: قطعاً نه. چون ما در رابطه با مردم عادی و احکام قتل، مسئله قصاص را داریم.

آیا قصاص در این موارد بازدارنده بود؟ نه! ما هنوز هم شاهد قتل هستیم. مسئله دیگر این است که قصاص به مطالبه ولی دم نیاز دارد و در این ماجرا ولی دم، مادر رومینا است.

همچنین یکی از شرایط قصاص، عاقل بودن است آیا می‌توان گفت چنین پدری که با آن قساوت مرتکب چنان قتلی شده است فردی عاقل بود؟ همچنین برای قصاص باید قتل از نوع عمد باشد.

گاهی در چنین قتل‌هایی که به دلیل عصبانیت شدید رخ داده است، شخص اراده خود را از دست داده و مرتکب قتل می‌شود از این رو نمی‌توان گفت که این قتل عمد است.

وی در پاسخ به این پرسش که آیا می‌توان چنین موردی را به خاطر ایجاد ترس و وحشت از نوع محاربه و یا فساد فی الارض دانست نیز گفت: محاربه به سلاح کشیدن برای ترساندن مردم گفته می‌شود و در محاربه نباید خصومت شخصی مطرح باشد.

همچنین در فساد فی الارض نیز شخص باید به طور گسترده، ۸ جرم را انجام بدهد و کار به اخلال گسترده برسد و این شخص قصد اخلال گسترده را داشته باشد، ولی این مورد کاملا شخصی است.

انتظار جامعه از زنان و دختران بیشتر از پسران و مردان است

حاجی ده‌آبادی در این باره که نوع نگاه جامعه به دختر و پسر در وقایع این چنینی بسیار موثر است نیز معتقد است که این مسئله کاملاً درست است. در بسیاری از جوامع، نگاه به دختر و پسر کاملا متفاوت از هم است. آیا پدر بهمن هم سر بهمن را بریده است؟ انتظار جامعه از زنان و دختران بسیار بیشتر از پسران و مردان است. ولی دختر و پسر در بسیاری از تکالیف یکسان هستند و معمولاً در موارد اینچنینی آسیب جدی به دختران وارد می‌شود. دختری که مرتکب چنین عملی می‌شود، توسط خانواده به سختی تنبیه می‌شود و گاهی دیده‌ایم که این تنبیه به قتل و یا آسیب‌های جدی دختر منتهی شده است. ولی در مورد پسران شاید در نهایت خانواده چند روزی با آنها قهر کنند، اما در نهایت پسر از تنبیه جدی معاف می شود این نگاه باید کاملاً اصلاح شود.

پیش از نیاز به پیشگیری قانونی، باید به دنبال پیشگیری اجتماعی باشیم

استاد دانشگاه تهران در این مورد که آیا قوانین حمایتی ما نسبت به کودکان و نوجوانان بازدارندگی کافی دارد یا نه؟ نیز خاطرنشان می‌کند: به نظر می‌رسد قوانین حمایتی از بازدارندگی کافی برخوردار نیست.

لایحه حمایت از کودکان به مجلس رفته بود و نیاز به توجه و رسیدگی داشت. پیش از نیاز به پیشگیری قانونی، باید به دنبال پیشگیری اجتماعی باشیم.

وی در پاسخ به این سوال که آیا راهکار حبس طویل المدت کار درستی است نیز تصریح کرد: در جرم‌شناسی می‌گویند داغ کردن آخرین دواست. مجازات قانونی آخرین مرحله است. باید مقدمات وقوع جرم را از بین ببریم.

جرم شناسی به دنبال علل وقوع جرم است و راه‌های درمان را مشخص می‌کند. دو نوع پیشگیری وجود دارد: پیشگیری کیفری به معنی جلوگیری وقوع جرم با وضع قانون و پیشگیری غیرکیفری یا همان پیشگیری اجتماعی.

در پیشگیری اجتماعی علل وقوع جرم را می شناسیم و عوامل وقوع جرم را از بین می‌بریم تا جرم از بین برود.

در مورد پیشگیری کیفری باید گفت قوانین ما خوب است و فقط به اصلاحاتی جزئی نیاز دارد اما در پیشگیری اجتماعی یا پیشگیری غیر کیفری قطعاً باید تقویت شود.

در این قصه عمده بحث، فرهنگی و ناشی از جهل و نادانی است. ما باید پدران و فرزندان را آگاه کنیم تا پدران غیرت نابجا به خرج ندهند و کودکان در مقابل آسیب‌های اجتماعی آگاه شوند.

من و شما هم با ازدواج دخترمان با فردی که سنش دو برابر سن اوستT مخالفت خواهیم کرد. در این مورد صدا و سیما و مبلغان مذهبی و حاکمیت، ظرفیت‌های بالایی برای فرهنگ‌سازی دارند.

باید برای جلوگیری از وقوع جرایم کار کرد. سن نوجوانی، بحران بلوغ جنسی را به همراه دارد و شخص دچار نیاز می‌شود و با محبت جنس مخالف اغفال خواهد شد.

همچنین با وجود فضای مجازی، چنین مواردی کاملاً طبیعی است. ما باید روی این مسائل کار کنیم تا رومیناها به راحتی اغفال نشده و از خانه فرار نکنند و با پدر و مادر خود ارتباط خوبی داشته باشند.

چرا اطرافیان از رومینا محافظت نکردند؟

به گفته حاجی ده‌آبادی در وقوع جرم عوامل متعددی نقش دارد ولی در حقوق و قضا یک نفر مجازات می‌شود.

در دید حقوقی، صرفا مقصر این ماجرا پدر است. ولی اگر بخواهیم به وجدان خودمان رجوع کنیم عوامل، متعدد هستند.

وقتی جرمی رخ می‌دهد سوال در مورد نقص قوانین پیش می‌آید آیا نظام حقوقی ما مشکل دارد یا نه؟ ما یک پیشگیری وضعی داریم.

وقتی مجرمی در آستانه وقوع جرم است و توانسته‌ایم انگیزه او را از بین ببریم، او را از وقوع جرم ناتوان می‌کنیم. مسئله کمک به شخص در معرض خطر در قانون ما وجود دارد این مسئله در این ماجرا نیز دیده می‌شود.

وقتی خانواده و نزدیکان، روحیات پدر را می‌دیدند، چرا از رومینا محافظت نکردند؟ فطرت انسان می‌گوید باید به شخصی که در معرض خطر قرار دارد کمک کرد.

نکته مهم دیگر این است که در نظام دینی ما آخرت و دنیا مکمل هم هستند و ما نباید از عذاب اخروی غافل شویم وقتی در باب قتل به روایات نگاه می‌کنیم مو بر تن آدم سیخ می‌شود.