به گزارش بازار کسب کار آنلاین به نقل از روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان، ابوالحسن حیدری گفت:در چهاردهمین جشنواره ملی موسیقی جوان ۲ هزار و ۳۵۰ خواننده و نوازنده در شاخه‌های موسیقی دستگاهی، کلاسیک و نواحی با یکدیگر به رقابت پرداختند که هنرمندان استان جوایز بخش های مختلف این جشنواره را ازآن خود کردند.
اعضای هیات داوران این دوره از جشنواره در تکنوازی آواز و دوتار بخش شمال خراسان رامین نوروزی و وحید طاهری نسب در گروه سنی «ب» و «ج» مورد تقدیر قرار گرفتند و در گروه سنی «الف»، محمدامین حدادیان، رتبه سوم، محمد مهدی ولی نژاد رتبه دوم و حسین حیدرطلب رتبه نخست را از آن خود کردند.
حیدری گفت: در بخش برگزیدگان تکنوازی دوتار، سعید هوشمند در گروه سنی «ج» مورد تقدیر قرار گرفت و در گروه سنی «الف»، امیرحسین زارع رتبه دوم را به دست آورد.
وی در ادامه افزود: در همین بخش در گروه سنی «ب» نیز مجید الیاسی و مصطفی اسلامی رتبه های دوم و اول را را به خود اختصاص دادند و در گروه سنی «ج»، صادق غلامرضازاده موفق به کسب رتبه سوم شد.
حیدری گفت: سامان فیروزه و وحید طاهری نسب هم به طور مشترک رتبه دوم را از آن خود کردند.
وی در ادامه افزود: بر اساس رای هیات داوران، رامین نوروزی در گروه سنی «ب»، در بخش تکنوازی کمانچه مورد تقدیر قرار گرفت و رتبه اول در گروه سنی «الف» به امیرحسین زارع رسید.
چهاردهمین جشنواره ملی موسیقی جوان با دبیری هومان اسعدی و با مشارکت اساتید موسیقی کشور توسط انجمن موسیقی ایران، با حمایت معاونت امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، دفتر موسیقی و با همکاری بنیاد رودکی و با معرفی برگزیدگان بخش‌های موسیقی دستگاهی، نواحی و کلاسیک جمعه‌شب نهم آبان‌ماه در تالار وحدت تهران به کار خود پایان داد.
موسیقی مقامی خراسان شمالی با توجه به حضور قبایل و طوایف مختلف از فرهنگ موسیقیایی بسیار غنی برخوردار است که می توان آنرا به سه بخش کرمانجی، ترکی و ترکمنی تقسیم کرد.
به گزارش “ بازار کسب کار آنلاین ” به نقل از خبرگزاری موج، شمیلا شیرزاد بازیگر نوجوانی فیلم سینمایی خورشید که افغانستانی تبار و از کودکان کار در ایران بوده که پس از انتخابش توسط مجید مجیدی ، به واسطه حضور در این فیلم سینمایی به جشنواره ونیز ۲۰۲۰ هم دعوت شد و در آنجا به شدت مورد توجه قرار گرفت، هفته گذشته به عنوان یکی از چهار نامزد بهترین بازیگر در سی و سومین جشنواره فیلم های کودکان و نوجوانان معرفی شد. اگرچه در نهایت از دریافت این جایزه باز ماند اما با توجه به ویژگی هایش گفتگویی با او انجام داده ایم که در ادامه می خوانید.
شمیلا در پاسخ به این سوال که چندبار فیلم سینمایی خورشید را دیده و کدامیک برایش بیشترین لذت را داشته است گفت: من حدودا پنج بار این فیلم را تماشا کرده ام که هیجان انگیزترین آن در جشنواره ونیز بود که در پایان فیلم تماشاچیان حاضر در سالن ده دقیقه تمام ما را تشویق می کردند. من احساس خیلی خوبی داشتم و از اینکه با هنرمند بزرگی همچون آقای مجیدی کار کرده ام و من هم سهمی در این فیلم داشته ام برایم ارزشمند بود.
بازیگر نوجوان فیلم خورشید در پاسخ به این سوال که وقتی در ونیز مورد تشویق قرار می‌گرفته، برای کودکانی که در سختی هستند و ممکن است این فیلم در مورد آنها باشد چه آرزویی داشته است گفت: من به دنبال شعار دادن نیستم و دوست دارم که خودم باشم و هر آنچه که در دلم هست را بیان کنم. بنابراین باید بگویم اولین چیزی که به ذهنم رسید مهربانی و قدرت خدا بود. بعد از آن آرزو کردم همه کسانی که می توانند و امکانش را دارند، دری را به روی بچه های دیگر هم باز کنند تا آنها هم بتوانند استعدادهای خودشان را نشان دهند.
این نوجوان پناهجوی افغانستانی در ایران که انگار فراتر از سن خود می اندیشد، افزود: آرزوی دیگری که آنجا کردم به هنگام عبور از فرش قرمز بود. من به پرچم هایی که در آنجا به اهتزاز درآمده بود خیلی دقت کردم و آرزوی قلبیم این بود که روزی هم پرچم کشور خودم افغانستان به همراه حضور دوباره من در آنجا برافراشته شود. هرچند برای من ایران هم مثل کشور من است چرا که روزی که خداوند زمین را خلق کرد نگفت که یکجا ایران است و حای دیگر افغانستان و یا آلمان! این طرز فکر مردم است که به اشتباه این خط کشی ها را بوجود آورده اند و باعث می شود که جنگ ها رخ دهد و خیلی از آدمهای بی گناه جانشان را از دست بدهند.
شمیلا که خود در گذشته ای نه چندان دور به عنوان یک کودک کار در سطح شهر و متروی تهران دستفروشی می کرده، در پاسخ به اینکه آیا از تشویق افراد احساس ترحم می کند یا اینکه برداشتش از تشویق ها تحسین هنرمندیشان است اظهار داشت: به نظر من به این دلیل تشویق می کردند که چقدر طرز تفکر آقای مجیدی بالا است و چقدر روشنفکر است که به خاطر بچه ها چنین فیلم خوبی ساخته است و توجهش به همه بچه های گرفتار است.
شمیلا شیرزاد که در رشته راگبی هم فعالیت می کند، در پاسخ به این سوال که آیا پیش از اینکه در فیلم سینمایی خورشید بازی کند علاقه و فعالیت هنری داشته است گفت: من همیشه در تئاترهای مدرسه شرکت کرده و یا در ساخت کاردستی های مدرسه کمک می کردم، حتی خبرنگار مدرسه هم بودم. در مواقعی که خیرین به مدرسه ما می آمدند، مسئولین مدرسه من را برای ارائه توضیحات به آنها انتخاب می کردند.
وی در پاسخ به این سوال که با توجه به مهارت و توانایی که در فن بیان دارد دوست دارد که بازیگر، نویسنده یا وکیل شود گفت: بازیگری را خیلی دوست دارم چون وقتی که در مترو هم کار می کردم، چند نفری مرا نزد کارگردانانی برده بودند که آنها هم از من خوششان آمده بود اما ظاهرا به دلیل اینکه شماره ام را گم کرده بودند، متاسفانه نتوانسته بودند با من تماس بگیرند.
بازیگر نوجوان فیلم خورشید در پاسخ به این سوال که آیا بعد از دیده شدندش در فیلم سینمایی خورشید، آیا پیشنهاد بازی در پروژه جدیدی از ایران یا افغانستان داشته است گفت: پیشنهادات جدید داشته ام اما قرار است که با مشورت وراهنمایی دستیار آقای بنان، آقای امیدپور آنها را بررسی کرده و پاسخ دهم.
وی تاکید کرد: آقای مجیدی هم همیشه خیر ما را خواسته و تاکید کرده است که با افراد حرفه ای و مطرح کار کیم. به همین دلیل من به این تصمیم رسیدم که حتما از مشورت افراد موثق بهره بگیرم و با برنامه به فعالیتم ادامه دهم.
شمیلا شیرزاد در پاسخ به سوال دیگر ما مبنی بر اینکه آیا تا کنون چنین تصویری از خودش در ذهن داشته است که اگر بازیگر محبوب و ثروتمندی شود، مانند بسیاری از بازیگران مشهور و ثروتمند دنیا، کار خیر و انسان دوستانه ای انجام دهد، تصریح کرد: بله. صد در صد. فراموش نکنید که در مدرسه ای که من در آن تحصیل می کنم تنها یک شمیلا نیست بلکه هزار و دویست و اندی همچون من در آنجا حضور دارند که همه آنها استعداد زیادی دارند. مثلا ما کلاسی داریم که به آن «وطن‌کده» می گوئیم. در آن کلاس همین دانش آموزان با مهارت زیاد، ازلاستیک های فرسوده ماشین صندلی های راحتی بسیار زیبایی می سازند؛ یا در کارکارگاه های چوب میز و صندلی درست می کنند. حتی ما مانتو و مقنعه های مدرسه مان را خودمان اندازه کرده و دوخته ایم.
وی افزود: من هم اگر روزی بتوانم مدرسه ای درست می کنم و به بچه ها کمک می کنم.
این نوجوان هنرمند در مورد اینکه احساسش هنگام اعلام نامش در بین کاندیداهای سی و سومین جشنواره فیلم های کودکان و نوجوانان چه بوده و نظرش در مورد برنده شدن نوجوانی دیگر چیست گفت: از اینکه بازیم مورد توجه قرار گرفت احساس خیلی خوبی داشتم. معتقدم که اگر فرد دیگری هم برنده این جایزه بود حتما حقش بوده و استعدادش را داشته که جایزه را دریافت کرده است.
دانیال نقویان عنوان این پروژه را شامل توسعه پروژه های مردمی پایگاه اقتصاد مقاومتی بسیج و محرومیت زدایی در روستا ها و نوار مرزی عنوان کرد.
وی از جمله این پروژه ها را طرح پرورش مرغ بومی، گیاهان دارویی، کشت زعفران، پرورش بوقلمون، دستگاه ابریشم کشی، دستگاه عصاره گیری آب انگور و رب گوجه فرنگی، دستگاه جوجه کشی، زنبورداری، بسته بندی زعفران، بسته بندی ترشی و شوریجات، بسته بندی عسل و ژل رویال، تولید شیرینی و کیک و کلوچه، تولید سمنو، پرورش ماهی گرمابی، فرآورده‌های لبنی و فرآوری بسته بندی گیاهان دارویی دانست.
نقویان گفت: دهکده های پرورش زنبور عسل، تولید گیاهان دارویی، پرورش قارچ، دهکده ایجاد باغ الگوی درختان اصلاح شده و هسته‌دار و دانه دار، خزانه کشت نهال باغات هسته‌دار و دانه دار، گلخانه، پرورش بوقلمون، کارگاه ماهی زینتی، کانال انتقال آب، دهکده پمپاژ آب، دهکده ایجاد استخر، تکمیل و تجهیز سالن آموزش کمک به به زراعی سه محصول استراتژیک کشاورزی منطقه، قدس اسفراین پرورش مرغ تخمگذار، دهکده قدس پرورش شترمرغ، قدس اسفراین پرورش بلدرچین، قدس توسعه باغات الگویی و دهکده قدس پرورش بوقلمون را از دیگر پروژه های جهش تولید است.
وی اظهار داشت: هر کدام از پروژه ها در چندین مورد تکرار خواهد شد.
مسوول سازمان بسیج سازندگی سپاه جوادالائمه(ع) خراسان شمالی گفت: ۵۰۵ میلیارد ریال اعتبار شامل اعتبارات ملی، استانی، تسهیلات سرمایه در گردش و تسهیلات ثابت بریا اجرای این پروژه ها پیش بینی شده است که هنوز ابلاغ نشده است.
بخش خصوصی در استان۷۲ پروژه جهش تولید و بخش دولتی ۹ پروژه جهش تولید را در این استان اجرا می‌کنند که با اجرایی شدن آنها رونق اقتصادی شتاب می‌گیرد.
از مجموع پروژه های جهش تولید ۳۷ پروژه در بخش کشاورزی، ۳۳ پروژه در بخش صنعت و معدن، هشت پروژه در حوزه میراث فرهنگی، یک پروژه در بخش شرکت برق و دو پروژه در حوزه بسیج سازندگی است.
وی اظهار داشت: پروژه های بسیج سازندگی با عنوان دهکده بسیج در سطح روستاها با محوریت محرومیت زدایی است که خود ۴۱ پروژه در زیر بخش های مختلف دارد.
سیدمحمد حسینی عصر جمعه در همایش “وحدت مسلمین و محبت اهل بیت (ع) در اندیشه مختومقلی فراغی شاعر شهیر ترکمن” و در جمع شاعران و نویسندگان منطقه گنبد کاووس اظهارداشت که این شاعر و عارف نامی قوم ترکمن، مسائل و مشکلات مردم و زندگی آنها را با زبان زیبای شعر بیان می‌کرد.
به گفته وی؛ در اشعار مختومقلی فراغی مفاهیم بلندی از ظلم و ستم حاکمان آن زمان به مردم، توحید و خدا پرستی، وحدت و اتحاد، کمک به دیگران، عشق و مودت به پیامبر (ص) و اهل بیت عصمت و طهارت (ع) وجود دارد که شایسته تکریم است.
حسینی با اشاره به سخن یکی از شاعران بزرگ معاصر که مختومقلی فراغی را “فردوسی” ترکمن‌ها دانسته است، اضافه کرد: این سخن درستی است و امروز خانواده‌های ترکمن و دیگر خانواده‌های ایرانی بایستی فرزندان خود را بیشتر با اشعار این شاعر و دیگر مفاخر بزرگ کشور آشنا نمایند.
وی تصریح کرد: امروز جبهه استبکار و کشورهای استعمارگر به دنبال تغییر در فرهنگ، باورها و سبک زندگی ملت‌هایی با فرهنگ و تمدن اصیل بویژه ایجاد فاصله بین نسل جوان آنها با گذشته هستند تا به مرور آنها را بی‌هویت و تابع نظر و فرهنگ غربی نمایند.
همچنین رییس مرکز بزرگ اسلامی شمال کشور در این همایش با تبریک ولادت باسعادت حضرت محمد (ص)، امام صادق (ع) و هفته وحدت گفت: وطن دوستی، عشق به پیامبر(ص) و اهل بیت (ع) و توجه به وحدت که بارها در اشعار مختومقلی فراغی آمده از عوامل مهم در تقریب و مودّت بین مذاهب اسلامی است.
حجت الاسلام نورعلی دیلم افزود: اشعار مختومقلی فراغی بویژه اشعاری که در عشق و مودّت اهل بیت پیامبر (ص) سروده شده است، بهترین سند و مدرک برای اثبات عقیده درست اهل سنت گلستان نسبت به پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) و نیز زندگی مسالمت آمیز آنها با دیگر اقوام ساکن در این استان است.
وی اضافه کرد: طی چند روز آینده دفتر مربوط به اقشار اهل سنت در نمایندگی مرکز بزرگ اسلامی شمال کشور راه اندازی خواهد شد تا از ظرفیت هنرمندان، شاعران و نویسندگان آنها برای تحکیم وحدت و تقریب بیشتر اقوام و مذاهب در استان گلستان استفاده شود.
به گزارش ایرنا، در این همایش که با همکاری دانشگاه مذاهب اسلامی، نمایندگی مرکز بزرگ اسلامی و بنیاد مختومقلی فراغی در گنبدکاووس برگزار شد، برخی شاعران و نویسندگان ترکمن به قرائت اشعاری از این شاعر و عارف نامی پرداختند.
مختومقلی فراغی شاعر و عارف ترکمن در سال ۱۷۳۳ میلادی برابر با سال ۱۱۱۲ شمسی در روستای حاجی قوشان از توابع بخش مرکزی گنبدکاووس متولد شد و پس از ۵۷ سال زندگی در کنار چشمه عباساری در دامنه رشته کوه سونگی داغی بین ایران و ترکمنستان درگذشت و پیکرش به روستای آق توقای در ۴۰ کیلومتری غرب مراوه‌تپه در منتهی الیه شرق استان گلستان منتقل و در جوار آرامگاه پدرش دولت محمد آزادی به خاک سپرده شد.
اشعار این شاعر بزرگ ترکمن که در بین دیگر اقوام ایران زمین و دیگر ملل جهان نیز بلند آوازه شده، دارای مضامین اجتماعی، سیاسی، دینی و عرفانی است و دیوان شعر او نیز تاکنون به چند زبان دنیا از جمله انگلیسی، روسی و فارسی ترجمه و چاپ شده است.
به گزارش بازار کسب کار آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی استانداری ایلام، متن پیام قاسم سلیمانی‌دشتکی به شرح زیر است: ربیع، ماه وحدت و وحدت از زیباترین واژه هاست که پیامبر رحمت و مهربانی به استناد آیات قرآن کریم و با اعتصام به حبل متین الهی و در استمرار رسالت دیگر انبیای عظام و با شعار توحید برای جوامع بشری به ارمغان آورد.
به یقین وحدت جهان اسلام در عصر حاضر را بایست میراث گرانبهای بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی دانست و اکنون رهبر فرزانه انقلاب به زیبایی مسأله وحدت را برای مسلمین یک نیاز قطعی و رمز سعادت و مایه سربلندی مسلمین و بهترین سلاح ملت ها در مقابل استکبار جهانی می دانند.
آری وحدت مسیر سازندگی، تعالی و سعادت ماست، آنچه که امروز همه ما بیش از پیش به آن نیاز داریم اتحاد، وحدت و همدلی ملت بزرگ ایران در مقابل تحریم های ظالمانه استکبار جهانی است و خوشبختانه امروز این مهم در کشور و استان بعنوان یک اصل اساسی مورد تاکید مردم و مسئولان است.
اینجانب ضمن محکوم کردن اهانت رئیس جمهور فرانسه به ساحت مقدس پیامبر اعظم (ص)، اسلام هراسی را پروژه ای شکست خورده و نشانه عجز و ناتوانی دشمنان در مقابل منطق بلند اسلام دانسته و هفته وحدت و میلاد با سعادت پیامبر رحمت و مهربانی، حضرت محمد مصطفی (ص) و همچنین میلاد مسعود امام جعفر صادق (ع)، ششمین اختر تابناک امامت و ولایت را به تمامی مسلمانان بویژه مردم شریف و عزیز استان ایلام که همواره با همدلی و همراهی خود در راستای تقویت وحدت و همبستگی اسلامی به زیبایی نقش آفرین بوده اند، صمیمانه تبریک و تهنیت عرض نموده و از درگاه ایزد منان برای همگان سلامتی، سعادت و سربلندی مسئلت می کنم.
به گزارش بازار کسب کار آنلاین به نقل از ایرنا هودی یا لالایی خوانی آوای تربیتی و آرام‌بخش مادران ترکمن صحرا برای پرورش کودکان و نوزادان این قوم است که غفلت از جنبه‌های تربیتی و آموزشی آن علاوه بر آسیب به پرورش نسل خلاق و پویا، مانایی فرهنگ و زبان این قوم را به خطر خواهد انداخت.
بی‌بی سلطان پسر ۲ ساله اش را روی پایش گذاشته و با صدای نازک زنانه برای “تایلی” می‌خواند :
منینگ گولیم آی یالی
آیا گونه تای‌یالی
آغزیندن بیر سوز چیقسا
شکر آتیلان چای یالی
“کودک گل من همچون ماه زیباست / همتای ماه و خورشید است / آنگاه که به سخن در می آید /سخنانش همچو چای شیرین است.”
چشمان تایلی به دهان مادر است و بی آنکه از گفته های او چیزی بفهمد، محو صدا و صورت مادر می شود.
بی بی سلطان در حالی که قالی می بافد، تلاش می کند تا کلمات ساده تری را در هودی و لالایی استفاده کند تا هم خزانه کلمات فرزندش افزایش یابد و هم با آرامش بیشتر به خواب برود.
این روایت کوتاه حکایت هر شب مادران ترکمن صحرا برای انتقال فرهنگ این قوم به نوزادان و کودکان است تا از طریق آن دختران را با دار قالی و پسران را با اسب و دریا آشنا کنند.
هودی خوانی ادامه روند نواها و مویه‌های اساطیری مادران ایران زمین است که شادی و غم قوم ترکمن را برای کودکان فردا روایت می کند.
هر چند ممکن است نُت های موسیقی هودی‌خوانی جایی ثبت نشده باشد اما مادران ترکمن سینه به سینه این اشعار را به ارث برده و در تربیت و پرورش فرزندان خود از آن استفاده می کنند.
در این رابطه یک کارشناس تربیتی کودک به ایرنا گفت: سیستم آموزشی طراحی شده برای کودکان در سالیان اخیر تغییرات محسوسی داشته و هر چند سال یکبار شاهد شکل گیری یک رویه آموزشی جدید و منسوخ شدن روش‌های قدیمی تر هستیم.
ارازدردی ایری افزود: نخستین روش آموزشی بشر به دوران طفولیت انسان بر می‌گردد که مبتنی بر آواها و موسیقی محل تولد یا همان لالایی است که زمانی برای منسوخ شدن آن متصور نیستیم.
وی اظهار داشت: لالایی و قصه گویی هنر ارزشمندی است که نه تنها رابطه عاطفی میان مادر و کودک را استحکام می بخشد بلکه در تقویت اعتماد به نفس، یادگیری زبان، افزایش رشد شناختی و مهارت های رفتاری و حرکتی کودک موثر است.
به گفته این کارشناس هر قوم و طایفه ای لالایی مبتنی بر فرهنگ و زبان خود را دارد که هودی‌خوانی، مخصوص ترکمن های ساکن استان گلستان است.
یک کارشناس حوزه زبان ترکمن نیز در خصوص هودی خوانی گفت: مادران ترکمن تلاش می کنند کلمات آرام‌بخش و ملایم را در قالب قصه و به زبان شعر و با حالت موسیقیایی برای خردسالان و طفلان خود زمزمه کنند تا با دادن آرامش به کودک، زمینه خواب راحت را برایش مهیا سازند.
شهروز بایی به خبرنگار ایرنا افزود: در دورانی که زبان و گویش های محلی در معرض انواع آسیب قرار دارد هودی خوانی می تواند یکی از عوامل جلوگیری از نابودی و فراموشی زبان ترکمن محسوب شود.
وی بیان داشت: در شرایطی که کودکان و حتی خردسالان به سبب افزایش دسترسی به گوشی هوشمند و شبکه های مجازی در معرض تهدیدات فرهنگی از جمله زبان های بیگانه قرار دارند، احیا و توجه به خرده فرهنگ‌هایی مانند هودی‌خوانی نقش بسزایی در تربیت کودکان بر مبنای فرهنگ بومی و آموزه‌های برگرفته از سنت و آیین ترکمن دارد.
بایی گفت: هودی خوانی علاوه بر اینکه موجب پاسداشت زبان ترکمنی می شود امکان بهره گیری کودکان و خردسالان از قوه تخیل را افزایش خواهد داد تا آنچه در قصه و افسانه ها شنیده اند را بال و پر داده و در نهایت به خودشناسی و جهان شناسی خود وسعت بخشند .
آنه‌محمد بحرپیمایی پژوهش‌گر زبان ترکمن نیز به ایرنا گفت: نگرانی برای از بین رفتن زبان مادری، دغدغه فرهنگ دوستان ترکمن گلستان است.
وی اظهار داشت: اشعار خوانده شده در هودی‌خوانی مالامال از آرزوها، خواسته‌ها و نیات مادران برای آینده کودکان است و در کنار آن عشق به همنوعان، مهمان‌دوستی، شرافت، پاکی، صداقت و در نهایت انسانیت را می‌توان از مهمترین مضامین لالایی‌ها مادران ترکمن دانست.
وی ادامه داد : هودی‌ها، اغلب دوبیتی و یا مثلا اشعار یک، دو و یا چهار قافیه‌ای هستند که در بطن خود روایت رشادت‌ها و دلاوری‌های نامداران ترکمن را در طول دوران، زبان به زبان و نسل به نسل از مادر به فرزندان دیگر منتقل می کنند.
هودی‌خوانی بخشی از داشته‌های فرهنگی و معنوی ترکمن به‌شمار می رود که به گفته کارشناسان موسیقی هرچند در گذشت روزگار ندای آن تضعیف شده؛ ولی همچنان حرفهای زیادی برای گفتن دارد.
آبان، ماه شهید طهرانی‌مقدم است. او متولد ششم آبان ۱۳۳۸ است و جاودانه شدنش نیز در شامگاه ۲۱ آبان ۱۳۹۰ رقم خورد.
حاج حسن متولد محله سرچشمه تهران، بزرگ فکر می کرد. مراد او ساخت موشکهای پیشرفته نبود بلکه می خواست روحیه خودباوری را به یارانش و مظلومان گرفتار در ظلم استعمار استبداد بیاموزد.
واژه تسلیم را تنها در درگاه خداوند معنا می کرد و راه مبارزه را فقط با توکل بر پروردگار هموار می‌دانست. درسی که حالا سرلوحه تلاش مبارزان با انسانهای جا مانده در گمراهی است.
حاج حسن مرد کارهای سخت روی زمین مانده بود. تا کاری که راه انداخته بود روی روال می‌افتاد می‌سپردش به دیگری و می‌رفت سراغ کار بعدی. سازمان جهاد خودکفایی را هم خودش راه انداخت. آن هم وقتی که احساس کرد مفهوم کار جهادی کردن دارد از دایره المعارف مردم پاک می‌شود.
حاج حسن بعد از عملیات ثامن الائمه(ع)، متوجه ضعف آتش پشتیبانی خودی مستقر در خطوط مقدم جنگ شد.
در پاییز ۱۳۶۰ طرح ساماندهی آتش پشتیبانی (خمپاره‌اندازها) را به صورت سنجیده و مدون تقدیم حسن باقری کرد.
در پی آن محسن رضایی نامه‌ای زد با این مضمون: «برادر حسن مقدم به عنوان فرمانده پشتیبانی‌کننده آتش‌های خمپاره‌ای سپاه معرفی می‌شوند؛ لازم است با او همکاری کنید.»
در جلسه‌ای که سردار مقدم به‌عنوان فرمانده توپخانه سپاه حضور داشت، قرار شد شهر بصره با توپ‌های ۱۳۰ میلی‌متری که حداکثر برد آنها ۲۸ تا ۳۰ کیلومتر بود، مورد حمله توپخانه‌ای قرار گیرد.
پس از صدور فرمان تاریخی امام(ره) مبنی بر تشکیل نیروهای سه‌گانه سپاه پاسداران، شهید مقدم در سال ۱۳۶۴ به سِمت فرماندهی موشکی نیروی هوایی سپاه منصوب شد.
فارغ التحصیل در دانشگاه مقاومت
جوانی که در دانشگاه مقاومت، فارغ التحصیل شد؛ از صدام تا سران صهیونیستی و آمریکایی برای سرش جایزه گذاشتند و شد کابوس بی پایان لشکریان شیطان و امیر لشکریان خدا. همرزمانش که با او زیسته‌اند و در رکاب او سالها طی طریق کرده اند اذعان دارند که اطرافیانش اگرچه می دانستند او از تبار بزرگان است، اما وسعت روحش را نمی‌شناختند. پست و مقام برای او پست و زیر می نمود و تا لحظه آخر به خلق کارهای بزرگ می‌اندیشید و هیچ درجه ای در شان او نبود.
پدر موشکی ایران می گفت: روی قبرم بنویسید اینجا مدفن کسی است که میخواست اسرائیل را نابود کند.
تحمل بار سنگین رجعت او آن چنان سنگین بود که حتی مقام معظم رهبری در مراسم تشییع پیکر مطهرش و در دیدار با خانواده اش فرمودند: من مصیبت زده شدم. آری! مگر مصیبت و غم پرگشودن عمودی از خیمه‌های دفاع مقدس التیام می یابد.
خبر شهادتش در جهان پیچید
خبر شهادت پدر موشکی ایران، چون موشک جهان پیما در دنیا مخابره شد. هر رسانه ای از ظن خود نوشت، اما نبوغ و تخصص او از دید هیچ یک پوشیده نماند.
روزنامه گاردین درباره شهید طهرانی‌مقدم به نقل از سرلشکر مصطفی ایزدی نوشت: او از سال ۱۹۸۴ پیشگام ایجاد سیستم موشکهای زمین به زمین ایران بوده است که این موضوع باعث وحشت قدرت‌های امپریالیستی و رژیم صهیونیستی شده است.
یک سایت یهودی صهیونیستی نیز درباره حسن طهرانی‌مقدم نوشت: گزارش‌ها نشان می‌دهد که حسن تهرانی‌مقدم یکی از موسسان توپخانه و واحدهای موشکی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از جنگ ایران و عراق بوده و بیشترین کار و تلاش وی برای توسعه سلاح‌ها و موشک‌ها بوده است.
طهرانی مقدم دانشمند برجسته و پارسا
مقام معظم رهبری در پیام تسلیت خود به‌مناسبت شهادت جمعی از پاسداران در پادگان شهید مدرس، سردار شهید حسن طهرانی مقدم را دانشمند برجسته و پارسای بی‌ادعا خطاب کرد.
ایشان همچینن در توصیف شخصیت شهید طهرانی مقدم فرمود: «شهید طهرانی مقدم سراپا اخلاص بود من بیست‌وپنج شش سال است که ایشان را از نزدیک می‌شناسم، همت خیلی بلندی داشت؛ افقهای خیلی بلندی را می‌دید. یکی از خصوصیات برجسته ایشان مدیریت بود؛ یک مدیر طبیعی بود؛ درس مدیریت هم نخوانده بود اما واقعاً یک مدیر بود.»
نظر فرماندهان درباره شهید طهرانی مقدم
سرلشکر پاسدار «محمد باقری» رئیس ستادکل نیروهای مسلح درباره ویژگی های حاج حسن می گوید: به ثمر نشستن تلاش‌های جهادی شهید طهرانی‌مقدم باعث شد ایران به قدرت اول موشکی منطقه بدل شود.
باقری تصریح کرد: امثال شهید طهرانی مقدم در فضای جنگ نرم نیز حضور دارند و همانطور که این شهید با اقدامات خود، ایران را به یکی از قدرت‌های برتر در حوزه دفاعی و موشکی بدل کرد، در حوزه جنگ نرم نیز مدافعان اندیشه جمهوری اسلامی ایران در سراسر جهان باعث افشای چهره واقعی آمریکا و همراهانش شده و فروپاشی هژمونی آمریکا را سرعت بخشیده‌اند.
شهید طهرانی مقدم از افتخارات تاریخ اسلام و ایران هستند
سرلشکر پاسدار حسین سلامی فرمانده کل سپاه نیز درباره او گفته است: شهید حسن طهرانی مقدم یکی از افتخارات تاریخ اسلام و کشور ایران است.
شهید طهرانی مقدم الگویی برای جوانان و مسئولین
فرمانده نیروی هوافضای سپاه، مقاومت شهید طهرانی مقدم در برابر مشکلات را الگویی برای مسئولین، جوانان و مردم دانست و گفت: امروز از شهید طهرانی مقدم درس بگیریم و در برابر مشکلات تسلیم نشویم.
سردار سرتیپ پاسدار امیرعلی حاجی‌زاده معتقد است: شهید طهرانی‌مقدم یک دانشمند و نخبه بود و کارهای بزرگی برای نظام و انقلاب انجام داد، اما هیچ‌گاه برای این کارهایش فرش قرمزی پهن نکردند و حتی با بی‌مهری‌هایی روبه‌رو شد، اما هیچ‌گاه تسلیم نشد.
سرلشکر پاسدار غلامعلی رشید درباره حاج حسن طهرانی مقدم می گوید: آنچه که حسن را از بقیه متمایز می‌کند، عملکرد او در سخت‌ترین انتخابها، مدیریت یگان و نیز انجام مسوولیت در شرایط حساس بود.
رشید با تاکید بر اینکه باید دوستان و یاران قدیم حسن از او بگویند تا همه بدانند که چطور او یگان توپخانه را راه انداخت، تصریح کرد: آتش توپخانه حسن، بلای آسمانی بعثی ها، منافقین و صهیونیست ها بود.
وی خاطرنشان کرد: سال ۷۷ نقطه عطفی در زندگی حسن طهرانی مقدم بود که به فکر بازدارندگی در برابر رژیم صهیونیستی افتاد و در سال ۷۹ موشکی با برد دو هزار کیلومتر شلیک کرد.
کتاب خط مقدم روایت طهرانی مقدم
کتاب «خط مقدم» روایت داستانی و مستند از تشکیل یگان موشکی در ایران با محوریت برشی از میانه خط زندگی سردار شهید حسن طهرانی مقدم است.
این کتاب همزمان با ایام چهل سالگی انقلاب اسلامی در قطع رقعی و به قلم فائزه غفارحدادی و به کوشش محمدحسین پیکانی به رشته تحریر در آمده و توسط انتشارات شهید کاظمی روانه بازار شد.
نرم افزار مولتی مدیای شهید حسن طهرانی مقدم
نرم افزار مولتی مدیای شهید حسن طهرانی مقدم ۲۱ آبان ۹۸ در سالروز شهادت حاج حسن طهرانی مقدم رونمایی شد.
زندگی شهید طهرانی مقدم
سردار شهید حسن طهرانی‌مقدم پدر صنعت موشکی ایران در سال ۱۳۳۸ در محله سرچشمه تهران به دنیا آمد. وی در دوران نوجوانی خود در مسجد حضرت زینب کبری(س) فعالیت می‌کرد.
طهرانی مقدم با اوج‌گیری فعالیت‌های انقلابی به صف انقلابیون پیوست. گفته می‌شود او در شب ۲۲ بهمن سال ۵۷ با پرتاب یک نارنجک دستی خودروی متعلق به ارتش را مصادره کرد و سرهنگ ارتش شاهنشاهی را به اسارت درآورد.
شهید طهرانی مقدم در سال ۵۸ در رشته مهندسی صنایع پذیرفته شد و در همین رشته نیز مدرک کارشناسی خود را اخذ کرد.
وی سپس به عضویت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی درآمد و برای مدتی به عنوان فرمانده اطلاعات منطقه ۳ سپاه شمال فعالیت می‌کرد.
حاج حسن طهرانی مقدم در سال ۶۴ و پس از تشکیل نیروهای سه گانه سپاه به عنوان فرمانده موشکی نیروی هوایی سپاه منصوب شد.
همچنین در سال ۸۵ به عنوان رییس سازمان جهاد خودکفایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی منصوب شد.
وی توانست در دوران فرماندهی خود در صنعت موشکی با همکاری سایر رفقای پاسدارش تحول عظیمی در این عرصه ایجاد کند به گونه‌ای که اکنون جمهوری اسلامی جزو قدرت‌های اول موشکی در جهان به حساب می‌آید.
سرانجام وی پس از مجاهدت‌های فراوان در ۲۱ آبان سال ۹۰ و در آستانه عید غدیر وقتی برای انجام آزمایش موشکی به پادگان امیرالمومنین (ع) ملارد رفته بود بر اثر انفجار زاغه مهمات به جمع یاران شهید خود پیوست.
به گزارش بازار کسب کار آنلاین، گاهی نام یک کتاب نخستین جرقه‌ای است که ذهن را به تورق آن وا می‌دارد حتی اگر نویسنده آن نام‌آشنا نبوده یا حتی اولین بار باشد که به جرگه نویسندگان قدم نهاده باشد؛ عنوان کتاب «اتفاق بود یا رخداد» در وهله نخست و در دید اول یک چالش ذهنی را در خواننده ایجاد می‌کند که چه تفاوتی می‌تواند بین اتفاق یا رخداد وجود داشته باشد؟
شروع داستان نیز که به نثر فارسی قرن ۱۴ است، کمک بسیاری به فضاسازی یک داستان فلسفی نموده و در عین اینکه نثری ادبی است، جریانی سیال و منسجم را پی می‌گیرد که در هر برگ خواننده را وادار به تأمل در عبارات شخصیت اول داستان که یک عابر دوره‌گرد است، می‌کند.
«زهرا مرادوند» در کتاب «اتفاق بود یا رخداد» عابری را که در جریان یک سفر سعی در کسب معرفت دارد و با شخصیت‌هایی روبه‌رو می‌شود که در ابتدا سعی بر سیطره فکری بر آنان داشته و به خرده‌گیری آنان از شرایط موجود می‌پردازد؛ اما درنهایت روند این دیدارهاست که او را در برابر خود واقعی‌اش به چالش می‌کشاند، به تصویر می‌کشد.
داستان با وجود حجم کم، دارای برخوردها و مکالماتی است که عمق آن تأمل برانگیز است و خواننده در حین خواندن آن خسته نمی‌شود چون داستان‌های هر یک از شخصیت‌ها زنجیروار به‌هم آمیخته شده است.
نقطه اوج داستان مولفه مهمی است که خواننده را در آن واحدی بین دو فضای بسیار متفاوت قرار می‌دهد و دقیقا در زمانی رخ می‌دهد که خواننده به روند و سبک کنونی آن عادت کرده اما به یکباره او را در فضایی آینده‌ای قرار می‌دهد که حتی از نثر ادبی قرن ۱۴ آن نیز خبری نیست.
اگرچه نقطه اوج این داستان کوتاه است و نتیجه‌گیری آن سریع و خواننده تمایل دارد که کاش بیشتر در دنیای این دو فضا باقی می‌ماند و کتاب ادامه بیشتری داشت، اما در قالب حجم کوتاهش تکیه‌واژه‌هایی را به خواننده القا می‌کند که سعی بر غنیمت شمردن عمر و پرداخت به اصل فلسفه وجودی خودش دارد تا سیر در احوالات دیگری.
گذری به احوالات نویسنده این کتاب شاید دغدغه وی را در نگارش داستان‌هایش بیشتر محرز کند.
زهرا مرادوند دانش آموخته علوم سیاسی و فعال رسانه‌ای است که بیش از ۱۵ سال به‌طور مستقیم خبرنگار اجتماعی و فرهنگی و سیاسی استان همدان بوده و در رسانه‌های کشوری نیز قلم زده و در این گیرودار همواره دغدغه تفاوت دیدگاه‌های عمومی و بروز رفتارها را در قلم به نگارش درآورده و درباره نگارش این داستان نیز به این جمله معتقد است که «جهان پیرامونی مانند آیینه است و آدمی آنچه را در درون خود حس می‌کند در دنیای بیرونی اش به نظاره می‌نشیند پس برای هر اصلاح اجتماعی، باید از خود آغاز کرد».
برشی از کتاب «اتفاق بود یا رخداد»:
«اتفاق واژه ای است که در آن احتمال مستتر می‌ماند، اما رخداد چیز دیگری است؛ در این دنیا تمام وقایعی که می‌بینیم و میاندیشیم؛ رخدادهایی هستند زاده شده از نطفه‌هایی که خود ما در زمانی دور یا نزیک، بودنشان را خواسته‌ایم».
سم الله الرحمن الرحیم درگذشت عالم بزرگوار جناب حجهالاسلام والمسلمین آقای حاج سیدرضا فاضلیان رحمهالله‌علیه را به خاندان مکرم و به همه‌ی ارادتمندان ایشان بخصوص مردم مؤمن و انقلابی استان همدان تسلیت عرض میکنم. این روحانی انقلابی و مردمی در همه‌ی دورانهای حساس انقلاب و دفاع مقدس، همچون پدری مهربان، جوانهای مجاهد و فداکار را انگیزه و امید می‌بخشید و کانون‌های تحرک مردمی را گرم نگاه میداشت. در جایگاه امامت جمعه چه در همدان و چه در ملایر و نیز در جایگاه عالم دینی مقبول و محبوب مردم، همواره متصدی ارشاد و هدایت معنوی و سیاسی آنان بود. از خداوند برای آن مرحوم رحمت و رضوان و پاداش این زحمات را مسألت مینمایم. سیدعلی خامنه‌ای ۶ آبان ۱۳۹۹
آیت الله سیدرضا فاضلیان از علمای وارسته استان همدان و امام جمعه سابق ملایر امروز دوشنبه پس از تحمل یک دوره بیماری در سن ۹۲ سالگی دار فانی را وداع گفت.
درک و شناخت این ارتباط شاید برای شیعه سهل و آسان باشد و حتی برای عامه بدلیل نگاه ظاهری و تکرار آن جز همین ارتباط معنی و مفهومی متبادر به اذهان نکند اما برای آنان که سربازان گمنام امام زمان (عج) را خارج از این و بعنوان یک پدیده نو و ممتاز نگاه می کنند و مجبور می شوند برای شناخت فلسفه وجودی این وزارتخانه و رهبری معنوی فراوزارتخانه ای و اعتقادی آن به تاریخ مبارزاتی شیعه و افق آینده نگرانه و جهانی آن سر بزنند و کنجکاوانه تعمق و تامل نمایند؛ سخت و پیچیده و البته بسیار حیرت انگیز است!
از نگاه بخش های مطالعاتی و راهبردی سرویس های اطلاعاتی خارجی دشمن و رقیب به این سربازی و این ارتباط معنادار و حامل پیام جهانی آن نگاه کنید! نگارنده معتقد است که بخش اعظمی از مطالعات افشا شده سازمانی و تمرکزیافته این سرویس ها در همین دوران – که در دهه اخیر بر آن افزوده شده است _ برای درک و شناخت دقیق ماهیت همین سربازی و این ارتباط معنوی بعنوان مولد اصلی اقتدار اطلاعاتی جمهوری اسلامی است.
مساله اصلی هم برای آنان همین است که اساسا درک و شناخت دقیق این سربازی و این ارتباط بدون این سیر مطالعاتی و تحلیل جامع تاریخی و اعتقادی با چنین پشتوانه ای که یک جامعه سیاسی مستحکم خاصه در بستر نهضت های اسلامی یکصد سال و اندی اخیر و اعظم آنان یعنی نهضت امام خمینی (ره) ساخته و با پیروزی انقلاب اسلامی ضمن حفظ ماهیت استمراری آن یک نظام اسلامی با رای مردم مستقر و چهل سال نتنها آن را حفظ بلکه تقویت رو به اهداف متعالی آن نموده است؛ممکن نیست.
این درک و شناخت بیرونی و خارجی از وزارت اطلاعات و جامعه اطلاعاتی ایران و مجاهدت های خاموش سربازان آن – که برای مردم ما ناشناخته اما برای آنان که توطئه طراحی می کنند و خنثی می شود ، شناخته شده است- را بگذاریم در کنار هویت پوچ و مادی فاقد عمق تاریخی و اعتقادی سرویس های اطلاعاتی خارجی دشمن و رقیب! اصلا قابل مقایسه است!!؟
آنان که این دو نگاه مطالعاتی عمیق را مقایسه ای هضم کرده اند، می فهمند که در مواجهات اطلاعاتی معمول و مرسوم ایستگاه های اطلاعاتی خارج از کشور و یا جنگ های اطلاعاتی در داخل و خارج دارای چه آثار افتخار و اقتدارآفرین و نیز حامل پیام ادراکی و شناختی عمیق است؛این نام مقدس سربازان گمنام امام زمان(عج).
با این مقدمه ، این سربازی با چنین فلسفه اعتقادی و سیاسی جهانشمول اسلام ناب محمدی(ص) – نمی تواند شغل باشد وآنرا خارج از معادله عبادی جهاد و شهادت تعریف و تحلیل نمود.
۱۵ شعبان سالروز تولد امام زمان(عج) – که پس از شب قدر برترین شبها دانسته شده است- و آغاز هفته سربازان گمنام امام زمان(عج)است؛هویت دهنده و معرف خاستگاه و مختصات اصلی رهبری معنوی فرا وزارتخانه ای این سربازان گمنام است و ۹ ربیع‌الاول- با توجه به شهادت امام حسن عسکری(ع) در ۸ ربیع‌الاول- آغاز امامت امام زمان(عج) با آن ابعاد و آثارجهانشمول آن ؛ نشان دهنده امتداد خط امامت و ولایت در زمان غیبت تا ظهور آن حضرت است.
همچنانکه اصل پنجم قانون اساسی جمهوری اسلامی مقرر داشته است:« در زمان غیبت حضرت ولی عصر «عجل الله تعالی فرجه » در جمهوری اسلامی ایران ولایت امر و امامت امت برعهده فقیه عادل و باتقوا، آگاه به زمان ، شجاع ، مدیر و مدبر است .» و این خود رکن و اساس حرکت سربازان گمنام است که در حقیقت امر « مِفْتَاحُ الْبَصِیرَهِ وَ تَمَامُ الْعِبَادَهِ » و راهنمای منتظران حقیقی در این عرصه جهاد و شهادت در عصر غیبت است.
البته با وجود همه اینها نمی توان منکر غربت و مظلومیت سربازان گمنام شد؛غربت و مظلومیتی که با این خط امامت و ولایت و غیبت تا ظهور عجین شده است.اما خوشا به حال سربازان گمنام مومن و صادق امام زمان(عج) که در این عصر ظهور مصداق آیه شریفه :« مِّنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن یَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا » هستند و تحت بیعت آن حضرت و نائب برحقش امام خامنه ای مشمول درک و_پیوستن به دوره او در این وعده آخرالزمانی امام علی (ع) هستند: «خوشا به حال کسی که زمان او را درک کند، به دوره او بپیوندد و دوره او را شاهد باشد» و ان شاءالله دوره او را نیز در طول خدمت شان در گام دوم انقلاب اسلامی و یا رجعت شاهد باشند.
رضا رضایی در این ارتباط افزود: به استناد ضوابط و مقررات تاسیس مراکز، موسسات ، کانون ها و انجمن های فرهنگی و هنری و نظارت بر فعالیت آنها مصوب ۸/۸/۱۳۷۵ شورای عالی انقلاب فرهنگی و بر اساس مصوبه هیات رسیدگی به امور مراکز فرهنگی پروانه فعالیت موسسه فرهنگی هنری چند منظوره « قاب هنر فردای هنر اسفراین» به مدیر مسئولی سرکار خانم فائزه نیک زاده فشانجری صادر شد.
وی با اشاره به اینکه تمام افرادی که دارای مدرک تحصیلی حداقل لیسانس و سوابق فرهنگی باشند می توانند با مراجعه به سامانه maraakez.ir نسبت به عضویت و ثبت نام اقدام فرمایند.
لازم به ذکر است استان خراسان شمالی دارای ۴۸ مجوز فعالیت موسسه فرهنگی و هنری از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مشغول به فعالیت بوده که این امر موجب ایجاد اشتغال برای ۱۵۰ نفر به طور مستقیم شده است.
علی مستوفیان اظهار داشت: احیای این مجموعه مطالبه مردمی است و در این محوطه کار مرمت بنا نیز آغاز شده بود اما به علت اینکه بنا در تملک ارتش است مجوزهای لازم باید توسط نزاجا صادر شود تا کار مرمت آغاز شود.
وی افزود: این مقبره به عنوان یک اثر تاریخی هم اکنون وضعیت مناسبی ندارد و پاتوق ولگردان شده است و با وجود این که شهرداری قول مساعد داده تا برای مرمت و احیای آن کمک کند اما برای شروع کار درانتظار مجوز ارتش هستیم تا بنا به مطالبه مردم این اثر حفظ و به فضای مناسب شهری تبدیل شود.
بنای مقبره شهدا نمونه برجسته ای از آثار معماری دوره پهلوی اول در بجنورد است که در مرکز باغی در شمال بجنورد ساخته شده است.
این بنای یادبود، که پیش تر از آن به عنوان «مقبره شهدای گمنام» هم یاد می شده، در واقع مدفن شماری از سربازان گمنام ایرانی است که در گیرودار جنگ جهانی اول جان باخته بودند و بعدها شماری از افسران رضاشاه نیز که در واقعه سرکوب شورش «لهاک خان»، که در سال ۱۳۰۴ در منطقه علم سرکشی برافراشته بود جان خود را از دست داده بودند، در همین محل به خاک سپرده شدند.
معاون میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان شمالی در ادامه از اجرای پروژه های مرمت در روستای زرد، رباط قره بیل خبرداد وگفت: در سبزه میدان و بش قارداش و باغ مزار گرمه و کارگاه های ما فعال شده و علاوه بر آن کاوش های ما با هدف تعیین تکلیف برخی محوطه ها تپه ها در دوین و گلول نیز در حال انجام است.
وی همچنین از راه اندازی موزه فرش و کلنگ زنی موزه جدید شیروان در مساحت هزار مترمربع خبر داد و افزود: ساخت موزه آشخانه دوباره آغاز شده است و در حال تکمیل موزه اسفراین هستیم.
مرمت بناهای تاریخی و واگذاری آن ها
مستوفیان افزود: افزایش اعتبارات میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان شمالی موجب شده تا کارگاه های مختلف مانند مرمت، احیا و کاوش در همه شهرستان ها فعال شود.
سال ۹۸ اعتبارات میراث فرهنگی ۶۰ میلیارد ریال بود که رشد ۳۰۰درصدی آن موجب شد تا در همه بحش های میراث فرهنگی مانند کاوش، مرمت، آزاد سازی حریم بناهای تاریخی و ثبت فعالیت های خوبی انجام شود.
وی با بیان این که عمارت مفخم و آیینه خانه بجنورد در حال مرمت است افزود: آیینه خانه این عمارت در حال ریزش بود که با اعتبارات تخصیصی در حال مرمت این بناها هستیم.
مرمت بناهای تاریخی و واگذاری آن ها
وی از آغاز فصل جدید اکتشافات در محوطه تاریخی ریوی و ویران شهر فاروج نیز خبر داد گفت: یکی از اقدامات خوب که استاندار نیز پیگیر بود مرمت بناهای تاریخی و واگذاری آن به بهره برداران است و به همین دلیل ساختار بنای تاریخی حمام پیر شهید شیروان شکل گرفته و هم اکنون در حال برگشت به حال اولیه است و همچنین در حال مرمت حمام روستای طبر هستیم.
معاون میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان شمالی در مورد بناهای باارزش در روستاهای خراسان شمالی نیز اظهار داشت: در بافت‌های تاریخی و جای‌جای روستاهای استان بناهایی وجود دارد که دارای ویژگی‌های معماری شاخص است و یکی از برنامه‌های معاونت میراث فرهنگی خراسان شمالی شناسایی و ثبت این‌گونه آثار ازجمله منازل تاریخی شاخص استان است.
وی بنای منزل مسکونی بالاخانه روستای فرطان را ار جمله این بناها دانست و گفت: به‌زودی مقدمات ثبت و مرمت آن انجام می‌شود.
مستوفیان اظهار داشت: روستای تاریخی فرطان با توجه به وجود منازل تاریخی، درختان کهن‌سال و آب‌انبار تاریخی دارای اهمیت ویژه است و برنامه‌ریزی ثبت درختان کهن‌سال توت این روستا به‌عنوان مجموعه را نیز در دستور کار داریم.
مستوفیان از شناسایی و آماده سازی ۲۷ بنای تاریخی در مناطق روستایی استان به منظور واگذاری به بهره برداران با هدف اشتغال زایی، رونق اقتصادی و توسعه گردشگری خبر داد و افزود: با اجرای این طرح، علاوه بر حفظ و احیای بناهای ارزشمند تاریخی واقع در روستاها، زمینه توسعه گردشگری و رونق اقتصادی نیز فراهم می شود.
از هزار و ۲۰۰ اثر تاریخی شناخته شده خراسان شمالی ۶۵۵ اثر در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده که ۵۱۱ مورد آن اثر تاریخی، ۴۹ اثر طبیعی، ۷۵ اثر ناملموس و ۲۰ اثر منقول تاریخی است.
معاون فرهنگی و رسانه ای اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان شمالی از برگزاری کارگاه آموزش آشنایی با قوانین و ضوابط مالیات ویژه مدیران مراکز فرهنگی و هنری استان خبر داد.
رضا رضایی گفت: این کارگاه آموزشی با هدف آشنایی بیشتر مدیران با قوانین و ضوابط امور مالیاتی و جلوگیری از جرائم مالیاتی به دلیل عدم آگاهی مدیران به همت موسسه فرهنگی هنری فردای بهتر و مشارکت معاونت فرهنگی و رسانه ای این اداره کل برگزار شد.
وی افزود: با توجه به دستو العمل اصلاحی موضوع ماده ۱۲ آیین نامه اجرایی تبصره ۳ ماده ۱۳۹ اصلاحی قانون مالیاتهای مستقیم مصوب ۲۷/۱۱/۱۳۸۰ (معافیت موضوع بند (ل) ماده اصلاحی قانون بسیاری از مدیران مراکز فرهنگی در تکمیل اظهارنامه های مالیاتی مشکل داشتند که برای رفع این مشکل با هماهنگی به عمل آمده با اداره کل امور مالیاتی و با حضور دو نفر از کارشناسان خبره این اداره کل این دوره آموزشی برگزار گردید.
این کارگاه یک روزه که در محل مجتمع فرهنگی و هنری گلشن و با رعایت دستور العمل های بهداشتی ستاد ملی مبارزه با کرونا برگزار شد ۴۰ نفر از مدیران مراکز فرهنگی و هنری از قبیل موسسات فرهنگی و هنری، چاپخانه ها و آموزشگاههای آزاد هنری حضور داشتند.
حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمدعلی آل هاشم روز جمعه در درس گفتارهای خود با بیان اینکه دوران ۱۰ ساله حاکمیت اسلام در مدینه دوره ای پرکار و تأثیرگذار در تاریخ بشر بوده است، اظهار داشت: دوره مدینه، فصل دوم دوران بیست و سه ساله رسالت پیغمبر، دوران شالوده ریزی نظام اسلامی و ساختن یک الگو و نمونه از حاکمیت اسلام برای همه زمانه ها و دوران های تاریخ انسان و همه مکان ها است.
امام جمعه تبریز اضافه کرد: این الگو، یک الگوی کامل است که در هیچ دورانی مانند آن را سراغ نداریم، لیکن با نگاه به این الگوی کامل، می توان شاخص ها را شناخت.
وی گفت: این شاخص ها برای افراد بشر و مسلمان ها علامت هایی دارد که باید به وسیله آنها نسبت به نظام ها و انسان ها قضاوت کرد.
وی در ادامه با تبیین اهداف هجرت پیامبر از مکه به مدینه گفت: هدف پیغمبر از هجرت به مدینه این بود که با محیط ظالمانه، طاغوتی و فاسد سیاسی و اقتصادی و اجتماعی که آن روز در سرتاسر دنیا حاکم بود، مبارزه کند و هدف، فقط مبارزه با کفار مکه نبود، بلکه مسأله، مسأله جهانی بود.
نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی ادامه داد : پیامبر اکرم این هدف را دنبال می کرد که هرجا زمینه مساعد بود، بذر اندیشه و عقیده را بپاشد؛ با این امید که در زمان مساعد، این بذر سبز خواهد شد؛ هدف این بود که پیام آزادی و بیداری و خوشبختی انسان به همه دل ها برسد.
امام جمعه تبریز تاکید کرد: پیامبر با هجرت به مدینه، نظامی نمونه را به وجود آورد و آن را به همه بشریت و تاریخ ارائه کرد.
آل هاشم گفت: نظامی که پیغمبر ساخت، شاخص های گوناگونی دارد که در بین آنها هفت شاخص از همه مهمتر و برجسته تر است.
وی ایمان و معنویت را یکی از شاخص های حکومت نبوی دانست و گفت: انگیزه و موتور پیش برنده حقیقی در نظام نبوی، ایمانی است که از سرچشمه دل و فکر مردم می جوشد.
وی افزود: دمیدن و تقویت روح ایمان و معنویت و دادن اعتقاد و اندیشه درست به افراد است که پیغمبر این را از مکه شروع کرد و در مدینه پرچمش را با قدرت بالا برد.
نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی شاخص دوم را قسط و عدل عنوان کرد و ادامه داد: اساس کار بر عدالت و قسط و رساندن حق به حقدار است.
آل هاشم صفا و اخوت را شاخص چهارم حکومت نبوی دانست و گفت: در نظام نبوی، درگیری های برخاسته از انگیزه های خرافی، شخصی، سودطلبی و منفعت طلبی جایگاهی ندارد و با آن مبارزه می شود؛ فضا، فضای صمیمیت، اخوت و برادری و همدلی است.
وی با بیان اینکه صلاح اخلاقی و رفتاری شاخص پنجم حکومت نبوی است، اظهار داشت: این شاخص انسان ها را تزکیه و از مفاسد و رذائل اخلاقی، پیراسته و پاک می کند؛ تزکیه، یکی از آن پایه های اصلی است؛ یعنی پیغمبر روی یکایک افراد، کار تربیتی و انسان سازی می کرد.
نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی، اقتدار و عزت را شاخص ششم حکومت نبوی عنوان کرد و ادامه داد: در جامعه و نظام نبوی، وابسته بودن و دست حاجت به سوی دیگران دراز کرد جایی ندارد؛ در این نظام، انسان، عزیز، مقتدر و تصمیم گیر است؛ صلاح خود را که می شناسد، برای تأمین آن تلاش می کند و کار خود را پیش می برد.
امام جمعه تبریز، کار و حرکت و پیشرفت دائمی را شاخص هفتم حکومت نبوی برشمرد و گفت: توقف در نظام نبوی وجود ندارد؛ به طور مرتب، حرکت، کار و پیشرفت است؛ البته این کار، کار لذت آور و شادی بخش است.
به گزارش بازار کسب کار آنلاین به نقل از ایرنا ، شهیدگلعلی زاده متولد ۱۳۳۹ در میان ۴۲۳ شهید دوران دفاع مقدس و از نخستین شهدای شهرستان نوشهر بود که سال ۱۳۵۹ به شهادت رسید .
مهشید حاج نصراللهی روز پنجبشنبه به خبرنگار ایرنا گفت : مزار این شهید به خاطر قرار گرفتن در مسیر اجرای طرح بهسازی ، تعریض و احداث فضای سبز گلزار شهدای نوشهر بنا به خواست خانواده اش با همکاری شهرداری روز گذشته از این مکان به گلزار شهدای مزگا انتقال یافت و در جوار آرامگاه مادرش جانمایی و به خاک سپرده شد.
وی افزود : از آنجایی که خاکسپاری شهدا در اوایل دوران هشت سال دفاع مقدس به شکل پراکنده و متمرکز نبود ، بنا بر این مزار سه شهید دیگر نیز در مسیر اجرای این طرح قرار دارد که قرار است به خواست و رضایت خانوادهایشان به مکان جدید انتقال یابد.
مشهدالرضا (ع) در سوگ هشتمین خورشید آسمان امامت و ولایت، ماتم سرا گشته و دست مجاوران حرم قدسی از هر جهت به سوی مضجع شریف ثامن الحجج (ع) بلند شده است و چون کشتی شکستگان در امواج دریای غم، چشم به دستان یاریگر ناخدای خویش دوخته‌اند تا آوارگان را به سامان رساند.
سوز آنان که عشق به امام رئوف را در دل دارند و در فاصله نزدیک به او برای شهادت جانگدازش به سوگ می‌نشینند، همین که حس می‌کنند که این مرکز ثقل، منتظر همه دلسوختگان خود بوده است، چشمانشان خود به خود می‌جوشد، دستهایشان به سوی حرمش قد می‌کشد، گویی امام رئوف، تمام غریبان را به آغوش مهربان خود کشیده است، پس نایب‌الزیاره همه غایبان می‌شوند.
حزن حرم در هنگامه شهادت مولایش سنگین است، سوز دل عاشقانه آنان که در کنج صحن و سرایش ماوا گرفتهاند و درد فراق را بر زبان می‌رانند، هر مومنی را میخکوب می‌کند، بغض می‌ترکد و در برابر قبله هشتم زانو می‌زند و از درد فراق می‌گوید.
امروز نه تنها خیابانهای گرداگرد مضجع شریف ثامن الحجج (ع) بلکه نظر همه ساکنین این کلانشهر به گلدسته و رواق حرم قدسی ختم شده است، خاطره سوزانده شدن جگر امام رئوف با زهر مامون از ذهن این مردم پاک نمی‌گردد و با هر نوحه حزن انگیزی داغها تازه و دستها به سوی یار بلند می‌شود.
این رسم عاشقی در دیار خورشید هشتم است که دلها فقط برای او بتپد، مومنین داغ دلها را به دست مرحمت او مرهم نهند، چون کبوتری بر گرداگرد گنبدش بچرخند، دل به گندمهای محبت او سپرند و اسیر پرواز در آسمان جوار او شوند.
اشتیاق دلسوختگان انیس النفوس در سالروز شهادت او برای اجابت رسم دلدادگی فزونی می‌یابد، دوان دوان رهسپار حرم می‌شوند تا سایه مهربان او چون ابری سخاوتمند بر نیازشان ببارد و آنان را سیراب کند.
و اما امسال به خاطر شیوع بیماری همه گیر کرونا، برپایی عزاداریهای پرشور در حرم مطهر رضوی چون سالهای گذشته میسر نیست، اجتماعات عزاداران و هیاتهای مذهبی در خیابانهای منتهی به حرم و صحن و سرای حضرت دوست به صورت محدود و با رعایت فاصله اجتماعی و موارد بهداشتی انجام می‌شود با این حال مومنان رسم عاشقی و دلدادگی در این روز را به جا می‌آورند.
هرسال در ایام دهه پایانی ماه صفر، هیاتهای مذهبی از استان‌ها و شهرستان‌های مختلف به مشهد سفر می‌کردند اما امسال، به دلیل شرایط ناشی از شیوع کرونا، این هیات‌ها از تشرف به بارگاه منور رضوی و عزاداری و سوگواری در این ایام محرومند، از همین رو خدام بارگاه نورانی ثامن‌الحجج (ع) با پرچم علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) ضمن حضور در مبدأ حرکت هیات‌ها با بسته‌های متبرک رضوی پذیرای معنوی هیاتهای مذهبی هستند.
در سالروز شهادت حضرت امام رضا(ع) گروه‌هایی از هیاتهای مذهبی مشهد بعد از اقامه نماز ظهر و عصر در صحن جامع رضوی با رعایت کامل پروتکلهای بهداشتی اجتماع خواهند کرد و ذاکران اهل بیت (ع) در این اجتماع به نوحه خوانی پرداخته و عزاداران همنوا با آنان به سوگ خواهند نشست.
در ایام پایانی ماه صفر حرم مطهر رضوی میزبان گروه‌هایی به نمایندگی از زائران است که برای نمونه، از آذری‌زبانان مقیم شهر مشهد دعوت شده که در حرم حضور یابند و به نمایندگی و نیابت از هیاتهای مذهبی آذری‌زبان که هرسال به این بارگاه منور مشرف می‌شدند، در صحن جمهوری اسلامی به عزاداری و سوگواری بپردازند. این برنامه ویژه عرب‌زبانان، یزدی‌ها و مازندرانی‌ها نیز برگزار می‌شود.
برنامه عزاداری ویژه‌ای نیز از سوی آستان قدس رضوی برای نخستین بار در سالروز شهادت حضرت امام رضا(ع) در نظر گرفته شده که شامل مراسم روضه‌خوانی و قرائت زیارت ویژه بانوان در مدرسه خیرات‌خان با عنوان “زینبیه”، عزاداری نوجوانان در صحن امام حسن مجتبی (ع) با عنوان “اینجا بهشت است”، عزاداری ناشنوایان و نابینایان در حرم، مرثیه سرایی ویژه کودکان و نونهالان در باغ رضوان است.
برگزاری آیین‌های خطبه‌خوانی و شام‌غریبان امام رضا(ع) نیز تغییر اندکی یافته، این دو ویژه‌برنامه در صحن انقلاب اسلامی و با حضور تعدادی از خادمان به نمایندگی از همه خدام و ارادتمندان به ساحت حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) برگزار می‌شود.
به گزارش بازار کسب کار آنلاین ایرنا، اجسام پاک این شهدا که همگی از نیروهای بسیج مردمی بوده اند، اخیرا توسط گروه های تفحص کمیته جستجوی مفقودان ستاد کل نیروهای مسلح کشف و شناسایی شده و امروز پس از ورود به بجنورد، در میان حزن و اندوه اقشار مختلف مردم مرکز خراسان شمالی که در فرودگاه شهدای استان گردآمده بودند، برای خاکسپاری در زادگاههایشان، به شهرستان های اسفراین، فاروج و جاجرم انتقال یافت.
نماینده ولی فقیه در خراسان شمالی و امام جمعه بجنورد در آیین استقبال از پیکر این شهدا در سخنانی از شهیدان به عنوان «ابرمردهای قرآنی» یاد کرد و گفت: قرآن برای ما ابرمردها را معرفی کرده است، ابرمردهای عبادت، مردانی که هیچ چیز آنها را از یاد خدا غافل نکرد و تمام سرمایه شان خداوند بود و هیچ چیزی باعث نشد که از یاد خدا غافل شوند.
حجت الاسلام والمسلمین ابوالقاسم یعقوبی اظهار داشت: این بزرگواران ابرمردان صداقت هستند، کسانی که با صداقت زیستند، با صداقت جنگیدند و با صداقت و اخلاص تمام به دیدار معشوق شتافتند.
وی با اشاره به روایتی که هنگام ورود انسان های پاک و مومن به بهشت، از داخل بهشت به آنان سلام داده می شود، گفت: سلام بر شما خوبان و بر شما انسان های پاک، به خاطر استقامت و مردانگی که از خود نشان دادید ما به شما ابرمردها احترام می گذاریم.
نماینده ولی فقیه در خراسان شمالی با بیان اینکه شرایط خاص کرونایی موجب شد که نتوانیم استقبال باشکوه و درخوری از این شهدای گرانقدر داشته باشیم، تاکید کرد: ما همان مردمی هستیم که وقتی رهبر معظم انقلاب، استان ما را به قدوم خود مزین کردند، چنان شور و غوغایی به پا کردیم و حماسه ای ماندگار آفریدیم.
شهید محمدحسین ایمانی، فرزند محمد، متولد ۶ تیرماه ۱۳۴۴، هشتم مردادماه ۱۳۶۲ در ۱۸ سالگی در منطقه عملیاتی فکه به فیض رفیع شهادت نائل شد. شهید قربانعلی کبریایی، فرزند عبدالعلی، متولد ۹ تیر ۱۳۴۵، در ۲۷ فروردین ۶۴ و در حالی که تنها ۱۹ بهار از زندگی‌اش گذشته بود در منطقه عملیاتی بدر در جزیره مجنون به شهادت رسید و شهید حمیدرضا قویدل، فرزند محمد، متولد یکم اسفند ۱۳۴۴ در دهم اسفند ۱۳۶۱ در ۱۸ سالگی، در عملیات والفجر یک در منطقه شرهانی به همرزمان شهیدش پیوست.
گوهری راد ابراز داشت: ۳۰ درصد از جمعیت ۲۵ هزار دانش آموزی که اقدام به ترک تحصیل نموده اند دلیلش را عدم وجود مدرسه در محل سکونت خود اعلام نموده ۷۰ درصد دیگر بعلت وجود مشکلات اقتصادی و عدم توانایی رفت و آمد به مدارس شهر یا روستاهای مجاور را عامل ترک تحصیل خود دانسته اند.
وی در ادامه افزود : با ایجاد مجتمع های آموزشی و مدارس شبانه روزی می می شود جمعیت کثیری از محصلین جا مانده از درس را در گلستان جذب نظام آموزش کشور کرد.
وی ادامه داد: می توان با ساخت مجتمع های آموزشی روستایی امکان تحصیل برای مناطقی که به علت برخی مشکلات از قبیل به حد نصاب نرسیدن تعداد دانش‌آموزان امکان ساخت مدرسه در روستاهای دورافتاده استان وجود ندارد فراهم نمود.
گوهری راد گفت: در طی سالهای اخیر شاهد حذف مدارس گلی و خشتی و جمع آوری بخاری های نفتی مدارس بودیم به طوری که نوسازی مدارس استان روند مطلوبی داشته و توانسته است ۹۰ درصد اهداف مربوط به سند تحول بنیادین را محقق ساخته که چشم انداز آن همانند است که گفته شد.
وی افزود: اعتبارات نوسازی مدارس در گلستان در غالب ۳۱ طرح عمرانی توانسته با ۵.۵ درصد رشد صرفاً در سال جاری ۱۷۰ کلاس درس را تحویل آموزش و پرورش استان دهد.
وی با بیان اینکه: متاسفانه باتمام وجود خدمات صورت گرفته در بخش سرانه فضای آموزشی گلستان نسبت به میانگین کشوری عقب مانده است و سهم دانش‌آموزان از سرانه آموزشی کشور ۲.۵ درصد و در حوزه زیربنای ساختمانی ۲.۱ درصد است همچنین سهم آزمایشگاه ۲.۲ درصد و فضای ورزشی روباز و سرپوشیده تنها ۵۵ صدم درصد است.
مدیر کل آموزش و پرورش گلستان در ادامه اظهار داشت: متاسفانه سهم دانش‌آموزان استان از استخر صرفاً ۹ صدم درصد بوده اما در این بین از فضاهای تربیتی، کانون‌های پرورش فکری و دارالقرآن نسبت به میانگین کشوری دارای وضعیت بهتری است.
به گزارش بازار کسب کار آنلاین با سفر دو روزه معاون وزیر آموزش و پرورش با بررسی نو بازدید نسبت به وضعیت فضاهای آموزشی از نزدیک رسیدگی خواهد کرد.
به گزارش بازار کسب کار آنلاین گلستان دارای جمعیت ۳۶۲ هزار دانش آموز در تمام ۱۴ شهرستان و حدود هزار روستا دارد.
وی با اشاره به اینکه در حال حاضر سرانه کتابخانه در استان به ازای هر ۲۶ هزارم مترمربع یک نفر است گفت : با افتتاح و راه اندازی کتابخانه مرکزی دومین شهر بزرگ استان این رقم به ۳۰ هزارم مترمربع افزایش خواهد یافت.
وی با اشاره به گستره کنونی کتابخانه های استان به ۲۲ هزار و ۷۲۲ مترمربع گفت :با راه اندازی و شروع فعالیت کتابخانه مرکزی شیروان، این رقم به ۲۵ هزار و ۶۹۴ متر مربع افزایش خواهد یافت.
ابراهیم عباسپور- رییس اداره فرهنگ ارشاد اسلامی شیروان افزود : این شهرستان رتبه هفتم از بین ۸ شهرستان استان با سرانه ۱۳ هزارم مترمربع فضای کتابخانه‌ای به ازای هر نفر، رتبه هفتم را دارد. در حال حاضر از ۱۹۳۳ متر مربع زیر بنای اختصاصی ۱۰ کتابخانه شیروان ۵ باب در شیروان، زیارت، و لجلی و پنج باب دیگر در مناطق روستایی مستقر هستند.
عباسپور ضمن اشاره به افتتاح و ساخت کتابخانه مرکزی شیروان،با زیربنای ۲ هزار و ۷۵۰ مترمربع گفت: تا بدین لحظه این پروژه ۹۵ درصد پیشرفت فیزیکی را طی کرده است، که با افتتاح آن سرانه فضای کتابخانه ای این شهرستان از ۱۳ هزارم مترمربع به ۳۲ هزارم مترمربع به ازای هر نفر افزایش خواهد یافت.
مسعود الهی- معاون شهردار شیروان ضمن اشاره به اینکه این کجری اجرای پروژه کنابخانه شهرداری است گفت: فضای مذکور در صورت تخصیص اعتبار ۲۴ میلیارد ریالی که برای تجهیز به سامانه گرمایش و سرمایش و سالن آمفی تئاتر طی ۳ ماه آینده تکمیل و مورد بهره برداری خواهد رسید.
الهی با اشاره به بازدید ی که طی ۱۰ روز گذشته توسط دکتر شجاعی استاندار خراسان شمالی از این طرح داشت قول همکاری و مساعدت لازم جهت تکمیل و بهره برداری از طرح، گفت: تا بدین لحظه اعتباری برای تکمیل این پروژه از سوی هیچ نهاد و سازمانی تخصیص نیافته است.
طبق آمار دومین شهرستان بزرگ و پر جمعیت استان به ازای هر ۱.۷ باب کتابخانه ۲۵ هزار نفر جمعیت دارد که میانگین استاندارد آن با این جمعیت، ۳ باب کتابخانه می باشد. این شهرستان به لحاظ دومین شهر پرجمعیت در ۶۰ کیلومتری شرق بجنورد مرکز خراسان شمالی قرار دارد.
به گزارش بازار کسب کار به نقل از“روزانه‌نیوز“، خبر درگذشت محمدرضا شجریان ـ استاد آواز ایران واکنش مقامات سیاسی را در پی داشت.
واکنش مقامات سیاسی به درگذشت استاد شجریان:
روحانی حسن روحانی؛ رئیس جمهور در پیامی درگذشت محمدرضا شجریان استاد آواز ایران را تسلیت گفت که به شرح زیر است: استاد محمدرضا شجریان چهره برجسته هنری و آفریننده ماندگارترین نواهای دلنشین ایرانی و خواننده ربنای رمضان، میراث ارزشمندی از خود به یادگار گذاشت. یقیناً ملت قدرشناس ایران، نام و یاد و آثار این هنرمند محبوب را همواره در خاطره‌ها، زنده نگاه خواهد داشت. روحش شاد و یادش گرامی.
جهانگیری اسحاق جهانگیری؛ معاون اول رئیس‌جمهور درگذشت محمدرضا شجریان خسرو آواز ایران را تسلیت گفت که به شرح زیر است: درگذشت هنرمند نامی و چهره شاخص فرهنگ ایران استاد محمد رضا شجریان، ضایعه ای ملی است. هر ایرانی و هرکس که در دور و نزدیک این سرزمین به ادب و زبان فارسی و فرهنگ و تمدن ایرانی و اسلامی دلبسته است حق دارد که سوگوار فقدان این چهره نام ٱور و سخت کوش باشد. نام او به یقین در ٱینده نیز همچنان خواهد درخشید چنانکه میراثی گرانقدر در گذشته و حال داشته است. این ضایعه سنگین را به خانواده، دوستان، شاگردان، اهالی فرهنگ و هنر و همه شهروندان ایرانی تسلیت میگویم و برای ٱن هنرمند برجسته از خداوند بزرگ ٱمرزش مسالت دارم.
ظریف وزیر امور خارجه کشورمان درگذشت استاد آواز ایران را تسلیت گفت و در این زمینه نوشت: از صدای سخن عشق ندیدم خوشتر یادگاری که در این گنبد دوار بماند . با کمال تاسف و تاثر مطلع شدم اسطوره بزرگ هنر، موسیقی و آواز ایران زمین و سفیر پر افتخار پارسی گویان جهان، استاد محمد رضا شجریان در اربعین سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین (ع)، رخت انا الیه راجعون بر تن کرد، تن خاکی را به خاکیان و جان و دل را به افلاکیان سپرد و از میان ما پرکشید. برای آنانی که سالها با صدای روحانی این شجره هنر ناب افطار کردند، عمری میهمان مناجات او در سحرگاهان بودند، و همراه همیشگی نغمه های دل انگیزش در خلوت و جلوت، بزم و رزم و ضیافت و سیاحت بودند، محمدرضا شجریان یک نام همواره مانا است. ضمن عرض تسلیت این مصیبت به همسر، فرزندان و خانواده این هنرمند فقید بویژه جناب همایون شجریان و همچنین دوستداران و علاقمندان ایشان و نیز جامعه هنر و موسیقی، از خداوند رحمان و رحیم مسالت دارم که او را مشمول رحمت خاصه خود و میهمان ضیافت داوودی و نغمه خوانی فردوسیان در سرای باقی بگرداند. پروردگارا او را رهین الطاف و برکات بی پایان خود بدار.
سید هادی خامنه‌ای، دبیرکل حزب نیروهای خط امام (ره)
به مناسبت رحلت استاد آواز ایران محمد رضا شجریان گفت: و یبقی وجه ربک ذوالجلال والاکرام” درگذشت استاد برجسته و هنرمند بی‌بدیل، مرحوم “محمدرضا شجریان”، موجب تأسف و تأثر گردید. آن مرحوم که در خانواده‌ای اهل معرفت و خادم قرآن بالید، عمر خود را وقف خدمت به فرهنگ و موسیقی و ادبیات ایران نمود که جلوه‌ای از عرفان بزرگان اهل معنا بود. آن وجود نازنین، همواره در کنار مردم ماند و با وجود برخی جفاها و بی‌مهری‌ها، در پایبندی به عهد خود با مردم، ذره‌ای تردید نکرد.”
اینجانب به روح او درود می‌فرستم و این ضایعه را به خانواده و فرزندان و همه بستگان و دوستداران ایشان در ایران و دیگر کشورها تسلیت میگویم و از خداوند متعال برای آن مرحوم، رحمت واسعه و برای بازماندگان صبر و اجر مسئلت دارم.
علی لاریجانی لاریجانی، شاور مقام معظم رهبری نوشت: درگذشت هنرمند بلند آوازه و صاحب سبک کشورمان، استاد شجریان را به ملت عزیز، بخصوص هنرمندان فرهیخته و خانواده محترم ایشان تسلیت عرض می کنم. صدای آشنای او از میراث اسلامی، ایرانی در دلها آرام گرفته و به یادگار می ماند. یادش گرامی باد. از خداوند رحیم می خواهم که این سفر کرده گرامی را به نیکی بپذیرد و مورد غفران خویش قرار دهد.
وزیر ارشاد سیدعباس صالحی نوشت: درگذشت ترنم ماندگار ایران استاد محمدرضا شجریان موجب تأثر و تأسف عمیق گردید. شجریان نمای موسیقی اصیل ایرانی و از نمادهای هویت هنری این سرزمین است. وجوه متنوع استاد فقید، در کنار هوشمندی کم نظیر او در انتخاب مناسب از گنجینه گرانبهای شعر و ادب فارسی، آواز و موسیقی او را جاودان و نامیرا ساخت. بخش مهمی از ادبیات ایران با نغمه او در گوش و جان نسل جوان و نوجوان راه‌یافت و آنان را با حکمت و ادب این سرزمین پرگهر آشنا و همراه ساخت. نوای استاد، تاریخ حسّ و حال ایرانیان در نیم قرن گذشته است. آثار او بازتاب حسرت‌ها و امیدها، نگرانی‌ها و دلبستگی‌ها و در یک کلام حال و هوای مردم خوب کشورمان بود. اینجانب فقدان این هنرمند گرانمایه را به جامعه بزرگ هنری کشور، عموم علاقه مندان و بویژه به خانواده محترم استاد شجریان، تسلیت میگویم و از خداوند متعال رحمت واسعه و آرامش ابدی برای آن مرحوم و صبر و بردباری بازماندگان معزز را آرزومندم.
معزی، معاون ارتباطات و اطلاع رسانی دفتر رئیس جمهور
در صفحه توئیتر خود نوشت: چه ایران سرای امید باشد، چه آن دم که مرغ سحر ناله سر کند و چه آن لحظه‌ی ملکوتی که مؤمنان با او رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْرًا بگویند. نوای آسمانی شجریان، صدای مانای ایرانیان است. ایران تا همیشه با او زمزمه خواهد کرد.
آذری جهرمی وزیر ارتباطات با انتشار پیام‌های در صفحات شخصی اینستاگرام و توئیتر خود در گذشت محمد رضا شجریان را تسلیت گفت و نوشت: چندان که گفتم غم با طبیبان درمان نکردند مسکین غریبان یا رب امان ده تا باز بینند چشم محبان، روی حبیبان «مرغ سحر» پر کشید… خدایش بیامرزد. مرغ سحر پرواز کرد تسلیت به همایون عزیز، خانواده ایشان و همه دوست‌دارانش.
عارف
در صفحه توئیتر خود نوشت: با صدای آسمانی و ملکوتی خود چه آن زمان که “ربنا” را مژده ماه مبارک رمضان ساخت و چه آن هنگام که با “مرغ سحر”ش زمزمه مشترک برای همه ما ساخت، تنها و تنها برای این مردم و مرز و بوم خواند. استاد محمدرضا شجریان فرهنگ و ملتی را داغدار عروجش کرد.
با قلبی آکنده از اندوه غم فقدان استاد بزرگ ایران زمین، این ضایعه را به تمامی ملت ایران، دوستداران و ارادتمندان ایشان، فرزندان این استاد بزرگوار، بویژه آقای همایون شجریان و سایر بازماندگان محترم تسلیت عرض مینمایم و برای آن مرحوم غفران الهی از درگاه خداوند متعال مسالت دارم.
واعظی رئیس دفتر رئیس جمهور نوشت: استاد محمدرضا شجریان از جایگاهی رفیع در سپهر هنر ایران‌زمین برخوردار بود و درگذشت ایشان، ضایعه‌ای جانکاه و غیرقابل جبران است. خاطره جمعی ایرانیان، مشحون از لحظات فراموش‌نشدنی و گرانقدری است که با نغمه‌های دلنشین آن مرحوم رقم خورده است. یاد شجریان در قلب ایرانیان ماندنی است و نامش تا همیشه در تاریخ این سرزمین خواهد درخشید. از درگاه خداوند متعال برای ایشان آرزوی رحمت و غفران و برای خانواده گرامی‌شان، آرزوی صبر و تسلی خاطر میکنم.
شکوری راد، دبیرکل حزب اتحاد ملت
در صفحه توئیتر خود نوشت: استاد محمدرضا شجریان رفت و ملتی را در روز اربعین حسینی به عزای مضاعف نشاند. به مسئولان کشوری و دولتی توصیه میکنم در این عزای ملی در کنار مردم و با آنان هم‌دل باشند. بخصوص صدا و سیما رویکرد گذشته خود را کنار بگذارد و در بزرگداشت او کوتاهی نکند. نام و یاد شجریان ماندگار است.
وزیر بهداشت دکتر نمکی در پیامی نوشت: در برگریز بی‌امان پاییز، هزاردستان آوازمان از شاخسار شعر و موسیقی سرزمینمان به آسمان بیکران عشق پرید و رفت تا بی‌پروا در آستان جانان بر سفره افطار روزه‌داران ربّنا بخواند و در سحرگاهان با مرغ سحر ناله مستانه سر دهد. رفت ولی در زیر این سقف ساده بسیار نقش و در این گنبد فیروزه‌ای رنگ، سالها و سالها صدای لطیف مخملی‌اش گوش‌نواز مشتاقان موسیقی دلنواز این سرزمین خواهد بود واگویش آنچه از همخواری نازنینش با جانم آمیخته را می‌گذارم برای روزگاری که حالی خوشتر داشته باشم اما اکنون به این قناعت میکنم که استاد محمدرضا شجریان در عرصه فرهنگ و هنر این سرزمین تکرار ناشدنی است.
سیدحسن خمینی نوه امام نوشت: درگذشت هنرمند بزرگ و کم‌نظیر استاد محمدرضا شجریان را خدمت جامعه هنری کشور و دوستداران ایشان و به خصوص خانواده محترم آن مرحوم بویژه فرزند گرامی‌شان جناب آقای همایون شجریان تسلیت عرض مینمایم. بیشک نام و آوازه ایشان فراتر از زمانه ما و در پهنه‌ای وسیع‌تر از جغرافیای ما باقی خواهد ماند از خدای متعال غفران واسع را برای ایشان مسألت دارم.
دفتر نمایندگی سازمان ملل در ایران
در پیامی توئیتری درگذشت استاد شجریان را تسلیت گفت. این سازمان در صفحه توئیتر خود نوشت: از خبر درگذشت استاد بزرگ آواز ایران محمدرضا شجریان به شدت متأثر شدیم. از طرف خانواده سازمان ملل متحد در ایران به خانواده شجریان و تمامی طرفداران ایشان در ایران و سراسر جهان تسلیت می‌گوئیم. روحشان قرین آرامش.
محمد رضا شجریان که پس از سالها مبارزه با سرطان امروز پنجشنبه درگذشت؛ حلقه‌ای از زنجیره گرانسنگ استادان موسیقی و آواز اصیل و سنتی بود که نامش در کنار اساتیدی؛ نظیر عبدالله دوامی، اسماعیل مهرتاش و حسین طاهرزاده در تاریخ موسیقی ایران قرار گرفت؛ نامی که تا سالها ظهور جانشینی برای او غیرممکن به نظر می‌رسد.
محمدرضا شجریان (زادهٔ اول مهر ۱۳۱۹ در مشهد) موسیقی‌دان، آهنگساز، خواننده و خوشنویس ایران زمین و نامزد ۲ جایزه گرمی بود که توسط سایت انجمن آسیا به‌عنوان پرآوازه‌ترین هنرمند موسیقی اصیل ایرانی معرفی شد. همچنین روزنامهٔ ونکوورسان او را یکی از مهمترین هنرمندان موسیقی در سال ۲۰۱۰ و یکی از ۵۰ صدای برتر جهان معرفی کرده بود.
شجریان در طول فعالیت هنری خود موفق به تولید حدود ۶۰ آلبوم موسیقی، خوانندگی در تیتراژ فیلم‌هایی چون دلشدگان، ابجد و زمستان، و اجرای بیش از ده‌ها کنسرت داخلی و بین المللی شده است.
آنچه او را بی‌بدیل کرد
اما آنچه از این هنرمند، چهره‌ای بی‌بدیل در موسیقی ایران و جهان ساخت را خارج از حواشی سالهای اخیر و چگونگی زیست هنری او جست؛ او هنرمندی بود که صدای خوش، حنجره توانمند و توان بالای آوزی در خانواده اش موروثی است. برادران او و فرزندانش همگی از این نعمت خدادای برخوردار هستند. او تسلط زیادی بر دستگاه‌ها و ردیف‌های متنوع موسیقی داشت و روایت‌های مختلف ردیف‌های آوازی اساتید بزرگ موسیقی و قدما را به خوبی می‌شناخت و برآنها مسلط بود. محمدرضا شجریان خواننده‌ای بود که وسعت صدایی معادل ۲ اکتاو یا چهاردانگ داشت و برخی آثار او گواهی می‌دهند این وسعت صدا بیشتر از دو اکتاو هم بوده است.
خسرو آواز ایران، از معدود هنرمندان موسیقی ایران در عرصه آواز بود که شناخت عمیقی از ادبیات کلاسیک و معاصر داشت. وی همچنین از خلاقیت بی‌نظیری در تطبیق آنی دستگاه‌های موسیقی و شعر برخوردار بود؛ به گونه‌ای که به‌خوبی می‌توانست در لحظه برای دستگاهی خاص شعری مناسب انتخاب کند یا قادر بود در مواجهه با اشعار مختلف بهترین دستگاه و حتی ارکستراسیون را برگزیند.
از دیگر توانمندی‌های او می‌توان به خلاقیتش در انتخاب آواز برای محافل گوناگون اشاره کرد. پشتوانه قوی تکنیکی او و شناخت کاملش از شرایط اجتماعی و درک و تسلط مثال‌زدنی او از ادبیات و واژگان زبان فارسی همه و همه باعث شدند او به خوبی این توانمندی‌ها را تلفیق کند. وی با استفاده از این توانایی و با برخورداری از ذهن زیبایی‌پرداز، خلاقیت و بهره‌گیری از قدرت آوازی عملکردی موفق ارائه داد.
شجریان وسواس زیادی در انتخاب اشعار و صدای سازها و انتخاب دستگاه‌ها و ردیف‌ها داشت که این وسواس در همدوره‌های او نظیر مرحوم محمدرضا لطفی، مرحوم پرویز مشکاتیان و حسین علیزاده نیز مشهود بوده است.
شجریان خواننده‌ای بود که حال و هوای شعر را به‌خوبی درمی‌یافت و می‌توانست متناسب با حس و حال شعر دستگاه موسیقی مناسب آن را انتخاب کند. دقت او در خوانش صحیح کلمات منحصر به‌فرد بود و هرگز دیده نشده که او در آثارش خوانش صحیح را قربانی تکنیک بی‌بدیل خود در آواز کند.
ذهن پویا و خلاق این هنرمند در خلق و تولید حد و مرز نمی‌شناخت. او با توجه معیارها و انتظاراتش از موسیقی اقدام به ابداع سازهای مختلفی کرد که البته منتقدان و طرفداران بسیاری داشت.
شجریان فرزند زمانه خود بود
شهرام صارمی آهنگساز و مدرس و نوازنده کمانچه در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی ایرنا در باره آنچه از شجریان اسطوره‌ای بی‌تکرار در موسیقی ساخت گفت: شجریان فرزند زمانه خود بود. او و بسیاری از هم‌نسلانش بهترین بهره را از شرایط پیرامون خود و اساتید خود نظیر عبدالله دوامی، حسین مهرتاش و طاهرزاده برده و متناسب با شرایط هنری زمان بهترین و بیشترین تجربه‌ها را از اساتید بزرگ موسیقی زمان کسب کرد.
او هنرمندی بود که در دوران زیست هنری خود به موسیقی اکتفا نکرد. درجه ممتاز خوشنویسی داشت. توانایی در ابداع و ساخت سازهای موسیقی، شناخت اشعار فارسی کلاسیک و معاصر با درک و تسلط مثال زدنی بر احوال شعرا و زمان سرایش شعر داشت.
وی افزود: برای او هرگز ادبیات و شعر قسمتی در موسیقی نبود؛ بلکه ادبیات ایران را با تمام وجود درک و آنرا در ذهن زیبایی‌پرداز خود به‌خوبی تجزیه‌تحلیل کرده و در کنار شناخت کافی از موسیقی ایرانی آثاری خلق کرد که باعث شد او نه به عنوان یک خواننده که به عنوان هنرمندی مولف در تاریخ موسیقی ایران ماندگار باشد.
هنرمندی جامع خصوصیات موسیقیدانان ایرانی
مزدا انصاری نوازنده پیانو و آهنگساز در باره شجریان به خبرنگار موسیقی ایرنا گفت: استاد شجریان هنرمندی بود که تمام خصوصیات موسیقیدانان ایرانی را یکجا در خود داشت. او مدرسی توانمند، خواننده ای بی‌بدیل و آگاه به موسیقی و زمانه و دارای قدرت آوازی بی‌بدیلی بود.
شجریان هنرمندی است که نم‌یتوان او را از مسیر موسیقی اساتید خود جدا دانست. او آنچه را در موسیقی قدما بود، به خوبی آموخته بود و در زمان خود هنرمندی بی بدیل بود. پشتوانه‌ای که از شجریان هنرمندی ساخت که نظیرش در دهه ها قبل دیده نشده و بعید است جانشینی در آینده موسیقی ایران داشته باشد.
مشهورترین خواننده مشرق زمین، عالیم قاسیمف ملقب به بلبل شرق تبحر و توانمندی‌های آوازی محمدرضا شجریان را ستوده است. حکیم لودین یکی مشهورترین نوازنده سازهای پرکاسیو جهان که اصالتا افغانی اما تبعه آلمان است، در گفتگوی خود با خبرنگار موسیقی ایرانا از محمدرضا شجریان با عنوان یکی از هنرمندان بدون جایگزین موسیقی ایران یاد کرده است.
محمدرضا شجریان امروز پنجشنبه بعد از سالها مبارزه با بیماری سرطان درگذشت.
اما واقعیت این است که بسیاری از جنبه های شخصیتی و گریم های احساسی ما به مرور از طریق عادت های روانشناختی که در پیش گرفته ایم ، شکل می گیرد – روش های تفسیر رویدادها ، افکاری که مانند ساعت در سر ما می گذرد و توضیحاتی در مورد چگونگی دنیا ، افراد کمی میخواهند مایلند شخصیت تلخ و منفی،داشته باشند و با این وجود این امر غیرمعمول نیست ،و در برخی انسانها وجود دارد، به خصوص برای افرادی که تجربه سختی بسیار زیادی را در زندگی متحمل شده اند.
آیا می خواهید چشم انداز امیدوار و خوش بینانه تری به زندگی داشته باشید؟ ببینید آیا می توانید این عادت های ذهنی زیر را کاهش دهید یا خیر؟
۱٫ نبخشیدندیگران
بسیاری از افراد ، بخشش را با فراموشکردن اینکه اتفاقی رخ داده است یا با گفتن اینکه اتفاق خوبی است برابر می دانند . این بخشش نیست. و بسیاری از مردم ادعا می کنند که کسی را برای چیزی بخشیده اند ، در حالی که در واقع این کار را نکرده اند.
معنای بخشش واقعی این است که به خود اجازه دهید تا از کینه ناشی از ظلم در امان باشید ، بپذیرید که اتفاقی افتاده است و باور داشته باشید که لایق دوری از آن هستید. این اعلام استقلال شما از استقامت در مورد نحوه انتقام گرفتن از شخص دیگر ، متوقف کردن در مورد چگونگی ایجاد “جبران” و ادامه دادن اجازه می دهد که باعث از بین رفتن سلامتی عاطفی شما شود.
بخشش ، اشتباه عمل کسی را به حداقل نمی رساند. فقط به شما اجازه می دهد که دیگر توسط آنها آسیب نبینید. بخشش با کاهش افسردگی ، استرس و خصومت و بهبود عزت نفس و حتی سلامت جسمی همراه است . وقتی به مزایای آن نگاه می کنید ، می بینید که این مربوط به مهربانی با خودتاناست ، نه لطف برای شخص دیگری.
۲٫ خودرانمیبخشید
حتی بیشتر مهربانانه این است که به خود اجازه دهید از اشتباهات خود عبور کنید. پشیمانی ، خجالت ، شرم و گناه از یک اشتباه واحد می تواند سال ها شما را آزار دهد. و افکار منفی ، استرس و چشم اندازهای بدبینانه متعاقب آن می تواند پویایی ایجاد کند که در آن جهان را به طرز تلخی مشاهده می کنید – همه به این دلیل است که احساس می کنید شایسته احساس خوب نیستید.
در حقیقت ، ثابت شده است که بخشش خودتان به کاهش احساس افسردگی کمک می کند . اگر فکر خود را در مورد اشتباهات گذشته گرفتار کرده اید ، شروع به مشاهده و کاوش آنها کنید: چه زمانی آنها در بدترین حالت قرار دارند؟ چه احساساتی ایجاد می کنند؟ چه چیزی باعث می شود آنها از بین بروند؟
۳٫ تفکرهمهیاهیچ
شگفت آور است که به نظر می رسد غالباً تفکرهمهچیزیاهیچچیز زمینه ساز چنین تنوعی از حالات روانشناختی ناسالم است. از وحشت تا عزت نفس پایین ، از کمال گرایی تا ناامیدی ، کشف الگوهای پنهان و نه چندان پنهان این تفکر ناکارآمد درجامعه که با جهان بینی منفی دست و پنجه نرم می کنند ، غیرمعمول نیست.
آنچه که تفکر همه یا هیچ کاری انجام می دهد ، با تعریفی که دارد ، باعث می شود نگاه شما به زندگی سخت تر شود. منفی را با بزرگتر نشان دادن از آنچه واقعاً است ، بزرگ می کند. این باعث می شود ذهن شما بیشتر از آنچه درست رفته باشد به چیزهایی که اشتباه است متمرکز شود و شما را قادر می سازد تا موارد بد در افراد ، چیزها و زندگی را بیشتر از موارد خوب مشاهده کنید. ببینید آیا می توانید در زندگی روزمره خود را مرتکب این اشتباه شوید: آیا ذاتاً از سایه های خاکستری ناراحت نیستید و آیا ترجیح می دهید همه چیز سیاه و سفید باشد؟ وقتی صحبت از نحوه پردازش اتفاقات بد می شود ، می تواند به شما آسیب برساند.
۴- دیگرانرادرحداستانداردبالاترازخودنگهدارید
وقتی شما به طور مداوم از اطرافیان خود ناامید و آزرده می شوید ، این می تواند به این معنا باشد که شما یک استراحت بدشانس دارید و آنگونه که شایسته شماست با شما رفتار نمی شود. این همچنین می تواند به این معنی باشد که شما افراد بد تناسبی را انتخاب می کنید تا در طول زندگی شما را همراهی کنند. یا ، به احتمال زیاد ، این می تواند به این معنی باشد که شما یک سری استانداردهای بیش از حد سختگیرانه برای رفتار دیگران دارید که در مورد خود اعمال نمی کنید.
در حقیقت ، بعضی اوقات وقتی خصوصیات خودرا در آنها می بینیم سخت تر از دیگران هستیم – مواردی که دوست نداریم آنها را بپذیریم یا بررسی کنیم. دیدن آنها در دیگران باعث ناراحتی ما می شود.قطعاً این امر باعث ایجاد ارتباطی در درون ما می شود که باعث استرس ، خصومت و منفی می شود.
بررسی کنید که واقعاً وقتی از شخصی ناامید می شوید چه اتفاقی می افتد ، خواه راننده ای که در مسیر چرخش سمت چپ باشد یا هم اتاقی آشفته شما. آیا شما به کل تصویر نگاه می کنید؟ چه اتفاقی می افتد اگر به جای غوطه ور شدن در انرژی منفی ، انتخاب کنید که آخرین باری را که اشتباه کرده اید و نوع نگاه دیگران را تأمل کنید؟ همدلی به دیگران ، حتی در صورت کمترین خواسته شما ، می تواند ابزاری شگفت آور قدرتمند برای از بین بردن عصبانیت باشد.
۵٫ اعتقادبهاینکهاوضاعهرگزبهترنخواهدشد
ناامیدی شدید می تواند به ویژه خطرناک باشد ، و افراد را در معرض خطر ابتلا به افسردگی و حتی خودکشی قرار دهد . اما حتی اعتقادات ملایم تر در مورد اینکه چگونه اوضاع هرگز بهبود نخواهد یافت می تواند آسیب قابل توجهی به فرد وارد کند: من هرگز قادر به پرداخت وام دانشجویی خود نخواهم بود” و “جهان” مکان بدی است و بدتر می شود “همه اعتقاداتی است که ناامیدی را نشان می دهد و می تواند فرد را نسبت به شواهد قابل توجه خلاف آن نابینا کند.
زندگی برای اکثر ما یک سواری چند دهه ای است که شاهد بسیاری از اوج ها و پستی های زیاد و بسیاری از افتادگی ها و جریانات زیاد است. اعتقاد به اینکه یک مسیر رو به پایین وجود دارد ، که مانع زیبایی چیزهای روزمره می شود و شما را ناامید و منفی نگر نگه می دارد – به انرژی منفی که در ذهنتان ایجاد شده یک قدرت ماندن می دهد که لیاقت آنها را ندارید. اجازه دهید به خودتان تا به این باور برسید که در جهان چیزهای هماهنگ و زیبایی وجود دارد ، اما هنوز تجربه نشده اند ، چقدر می توانید احساس آرامش کنید. دیدن آنها تمرین می خواهد ، اما آنها وجود دارند و همیشه خواهند بود.
” درماندگی آموخته شده ” ، که برای اولین بار توسط مارتین سلیگمن شناسایی شد ، شامل این باور است که ما حتی در مواردی که کنترل می کنیم ، نمی توانیم بر موقعیت های خود کنترل داشته باشیم ، و بنابراین خود را متقاعد می کنیم که حتی نباید خود را به زحمت بیندازیم. این طرز فکر نشان داده شده است که با افسردگی در ارتباط است ، مثلاً در حالی که از سو استفاده یا غفلت رنج می برید. اما وقتی این اعتقاد که ما هیچ قدرتی نداریم باقی بماند پس از اینکه در واقع ، قدرت را به دست آوردیم ، ما توانایی خود را برای بهتر کردن زندگی خود انکار می کنیم. و ما این احتمال را افزایش می دهیم که به دنیا به عنوان یک مکان ذاتاً بی روح نگاه کنیم و خود را متقاعد کنیم که نمی توانیم تغییری ایجاد کنیم.
هرچه بیشتر احساس کنیم که کشتی خود را هدایت می کنیم ، می توانیم زندگی متناسب با خود را بسازیم. آیا توانایی خود را برای خارج شدن از آن شغل بن بست ، یافتن شریکی که با شما رفتار خوبی داشته باشد یا حل و فصل مسالمت آمیز جنگ سالها با برادرتان دست کم می گیرید؟ در این صورت ، شما به خود ضرر بزرگی می کنید – و احتمال اینکه ذهنیت شما به یک تلخ تبدیل شود ، افزایش می یابد.
۷. بیشازحدتعمیم
این یکی از “خطاهای شناختی” بود که آرون بک برای اولین بار افراد را در معرض خطر بیشتری برای افسردگی قرار داد ، و اغلب خود را در این باور نشان می دهد که اگر در یک کار شکست بخورید ، در همهچیز شکست خواهید خورد . تمایل به تولید بیشازحدعمومی – همچنین زمینه ساز تفکر بسیاری از افراد است که دارای دیدگاه های منفی فراگیر نسبت به جهان پیرامون خود هستند.
حتی گاهی این نوع تفکر می تواند مانند پارانویا به نظر برسد : “به هر کسی یک اینچ بدهید و او یک مایل مسافت را طی می کند” یا “اگر همه اجازه دهید همه از شما استفاده می کنند”. درست است که هر کس یک نمونه از فضیلت نیست ، اما اجازه دهید خودتان به دنبال آن باشید ، خوبی های زیادی وجود دارد. و صرفاً وجود کلاهبرداران به این معنا نیست که باید از کمک به کسانی که این کلاهبردار نیست ، خودداری کنید. بالاخره کمک به دیگران باعث تقویت روحیه می شود. بنابراین اعتقادات خود را بررسی کنید تا ببینید آیا – بر خلاف تمام شواهد موجود – بیش از حد جهان را به یک مکان خطرناک یا خصمانه تبدیل کرده اید ، که ممکن است خصومت از درون را نشان دهد.
۸. تمریننکردنقدرشناسی
تاکنون احتمالاً آن را شنیده اید : سپاسگزار بودن از کارهای کوچک و بزرگ تغییرات بزرگی در سلامت روان شما ایجاد می کند. ما باید یاد بگیریم در قبال اعمال خوبی که انسانهای خوب و مهربان برای ما انجام می دهند قدرشناس باشیم .و همچنین از اتفاقات حتی کوچک و خوشایند زندگی سپاسگزار باشیم از آن اتفاق هر چند کوچک لذت ببریم باید یاد بگیریم نگاه مثبت تری به اتفاقات زندگی روزمره خود داشته باشیم و این تمرینی باشد برای یاد گیری قدرشناسی ما از انسانها و حتی از زندگی
پس از گسترش کرونا، وزارت ارتباطات با مشارکت اپراتورها بسته‌های مختلف برای دانش آموزان، دانشجویان، معلمان و اساتید کشور تعریف کرد. این بسته‌ها که برای نخستین بار در اسفند ۹۸ و فروردین امسال فعال شده بودند، با آغاز سال تحصیلی جدید دوباره به سیستم آموزشی کشور تخصیص داده شد.
پس از ارائه اینترنت رایگان به دانش آموزان، معلمان و استادان دانشگاه، امروز ( چهاردهم مهرماه) وزیر ارتباطات از فعال‌سازی بسته دانشجویی خبر داد.
«محمدجواد آذری جهرمی» در توئیتر خود نوشت: برای آموزش رایگان اینترنت «رایگان» برای همه دانشجویان کشور، در هنگام استفاده از سامانه‌های آموزش مجازی دانشگاهها، از امروز فعال می‌شود. وی افزود: مشاهده لیست سامانه‌ها فعلی مشمول طرح و همچنین ثبت نام سامانه‌های جدید توسط دانشگاهها بوسیله سایت وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات میسر است.
فارغ از چرایی و چگونگی و ریشه‌های این گرانی هردم‌افزون، آنچه تقریبا روی آن اتفاق نظر وجود دارد، تأثیر مستقیم گرانی‌ها بر سبد خرید فرهنگی خانوار است؛ سبدی که در سالها و ماه‌های اخیر، هر روز کوچک و کوچک‌تر شده و وضعیت به جایی رسیده که دیگر چیزی از آن باقی نمانده است.
در میان این سبد فرهنگی نیز برخی بیشتر و برخی کمتر آسیب دیده‌اند و در فهرست بیشترین آسیب‌دیدگان و در صدر آن، بیشک روزنامه‌ها، مجلات و سایر رسانه‌های مکتوب قرار دارند.
واقعیت اینجاست که روزنامه‌ها و مجلات در ایران، از ابتدای فعالیت حرفهای خود تا امروز، عموما یک مخاطب مشخص داشته اند: طبقه متوسط. همان طبقه‌ای که در سالهای اخیر و با تلاطم‌ها و تنش‌های اقتصادی از یک سو و کاهش قدرت خرید خانوار از سوی دیگر، بیش از سایر طبقه‌ها در معرض حذف و نابودی قرار گرفته است تا حدی که جامعه‌شناسان و مصلحان اجتماعی، با هشدار نسبت به عواقب حذف و کوچک‌شدن طبقه متوسط، چاره‌جویی برای تعیین تکلیف این «مسئله اجتماعی» را در صدر خواسته‌های خود قرار داده‌اند.
همین حذف و کوچک‌شدن طبقه متوسط در کنار چند عامل دیگر که جولان شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌های آنلاین در صدر آنهاست، رسانه‌های مکتوب را در تاریک‌ترین دوران خود فرو برده است؛ دورانی که توان و انگیزه‌ای برای خرید روزنامه‌ها و مجلات برای طبقه متوسط باقی نگذاشته است و اگر نبود دغدغه‌های فرهنگی چند هزار مخاطب جدی و پیگیر رسانه‌های مکتوب، طومار این رسانه‌ها تاکنون باید پیچیده شده بود و جز چند نشریه که از بودجه‌های دولتی ارتزاق می‌کنند، چیزی به نام روزنامه و مجله باقی نمانده بود.
پرسشی که در اینجا مطرح می‌شود، این است که در شرایطی که طبقه متوسط بیش از پیش تضعیف شده و قدرت خرید مردم در حد نیازهای معیشتی و ضروری پایین آمده است، آیا می‌توان به آینده نشریات مکتوب امیدوار بود؟ آیا در شرایطی که ذکرش رفت، مردم ترجیح نمی‌دهند نیازهای خبری خود را از رسانه‌های آنلاین و شبکه‌های اجتماعی که دسترسی به آنها هزینه کمتری برایشان دارد برآورده کنند؟ پاسخ به این پرسش‌ها، البته که پیچیده، سخت و چندلایه است اما هیچ تحلیلی، چشم‌انداز کوتاه‌مدت را بهبود وضعیت طبقه متوسط و افزایش سهم فرهنگ در سبد خرید خانوار پیش‌بینی نمی‌کند.
پس چه باید کرد؟ آیا باید به کلی ناامید شد و دست از تلاش برداشت؟ آیا هیچ نشانه‌ای از بهبود اوضاع در حوزه نشریات مکتوب به چشم نمی‌خورد؟ پاسخ به این پرسش هم مثبت است و هم منفی. مثبت است چراکه واقعیت، کاهش قدرت خرید فرهنگی خانوار، اولویت تأمین نیازهای معیشتی بر نیازهای ثانویه و در نتیجه کاهش اقبال به خرید نشریات مکتوب است.
منفی است چراکه هنوز هم مخاطبان زیادی هستند که با وجود مشکلات بسیار اقتصادی، مشتری پروپاقرص روزنامه‌ها و مجلات هستند که اگر جز این بود، این همه مجله خوب و تعداد کمتری روزنامه خوبی که این روزها منتشر می‌شوند، علی‌القاعده بایستی بدون مخاطب مانده، فروخته نشده و در نتیجه تعطیل می‌شدند.
اینکه هنوز هم نشریات خوب مکتوب دارند منتشر می‌شوند، یعنی مخاطبانی دارند که برایشان پول می‌دهند و توان خریدشان را دارند. البته این در کنار یارانه، آگهی، کمک‌های داوطلبانه و سایر منابع درآمدی است که نشریات مکتوب بعضا در اختیار دارند اما واقعیت اینجاست که اگر نشریه‌ای نفروشد، تعطیل می‌شود و اینکه هنوز کیوسک‌های مطبوعاتی رونق اندکی دارند، یعنی مردمی هستند که برایشان پول می‌دهند و هر روز و هر ماه، مبلغی را برای سبد خرید فرهنگی خانوار کنار می‌گذارند.
این شعور برخاسته از دغدغه، تنها امید این روزهای اهالی نشریات مکتوب است؛ شعوری که بخشی از طبقه متوسط و البته درصد کمتری از طبقه بالا یا پایین، حامل آن هستند و به اهمیت فکر و فرهنگ در زندگی قائل‌اند؛ اینکه گاه نیازهای مثلا ثانویه حتی می‌تواند مهمتر از نیازهای اولیه یا در عرض آن باشد و به‌هیچ‌وجه نباید از آن روی برگرداند.
این نگاه و دغدغه، وظیفه سنگینی را بر دوش روزنامه‌نگاران و اهالی رسانه‌های مکتوب می‌گذارد؛ اینکه باید کار کرد، خوب کار کرد و محصول حرفهای و قابل دفاعی را برای آنها تولید کرد و این پیام را به آنها منتقل کرد که «شما به نشریات مکتوب، به روزنامه‌ها و به مجلات نیاز دارید»؛ از آنها روی برنگردانید… .
«در لباس سربازی» روایتی ویژه از حضور رهبر انقلاب در جبهه‌ها از نخستین روزهای آغاز جنگ تحمیلی تا ترور ایشان در تیرماه سال ۶۰ است. در این مستند، برخی تصاویر، فیلم‌ها، اسناد و همچنین خاطرات شفاهی خودگفته آیت‌الله خامنه‌ای از دوران دفاع مقدس برای نخستین بار منتشر خواهد شد.
«مسئولیت‌های نظامی آیت‌الله خامنه‌ای در سالهای اول انقلاب»، «ممانعت ایشان از فروش هواپیماهای نظامی توسط دولت موقت»، «ماجرای حضور او در جبهه‌ها و تشکیل ستاد جنگ‌های نامنظم با همراهی شهید چمران»، «ماجرای آزادسازی سوسنگرد» و… از موضوعاتی هستند که «در لباس سربازی» به آنها می‌پردازد.
مستند «در لباس سربازی» به همت مؤسسه پژوهشی- فرهنگی انقلاب اسلامی (دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای)، به‌مناسبت چهلمین سالگرد آغاز دفاع مقدس و با همکاری شبکه یک سیما و مؤسسه فرهنگی- هنری شهید آوینی تهیه و آماده پخش شده است.
